“……看在上帝的面上，我們不要在一切教條主義消滅之后又想起強使人信奉某種主義；我們不要陷入您的同國人馬丁·路德的矛盾里，他在推翻天主教的神學以后立即借著開除教籍的辦法創立了新教徒的神學。
整整三個世紀以來德國完全忙于揭掉馬丁·路德的這塊新泥皮。我們也不要再制造麻煩事，為的是不再給人類添累贅。
……我們在領導運動的時候不要領導新的固執，也不要扮演新宗教的圣徒，盡管這是邏輯的宗教、理性的宗教。”
——1846年5月17日蒲魯東致卡爾的一封信 當敲門聲響起的時候，米哈伊爾雖然稍微愣了一下，但也并沒有多想，而是直接打開了房門，然后他便看到了一個有著典型的俄國長相的男人，他年紀不大，身上的衣服也談不上有多好，但眼睛卻是格外有神。
在看到米哈伊爾的那一刻，這位年輕人一下子就激動了起來，而還不等米哈伊爾開口，這位青年便激動的用俄語開口說道：
“尊敬的米哈伊爾先生，終于見到您了，由于別人的推薦，我最近一直在閱讀您的作品，讀完后聽說您在巴黎實在是很想見見您，就找到了別林斯基先生詢問了您的住址”
簡單聊了兩句后，弄清楚這位青年的身份的米哈伊爾索性直接邀請他進來坐一坐。
就像之前說的那樣，俄國如今其實也有不少人正居住在巴黎，而既然出門在外，那么自然而然的就出現了抱團的現象，甚至說巴黎有一些地方就是專門招待來自俄國的旅客的。
像米哈伊爾的話，如今不大不小也算是個人物，在巴黎，只要聽說過他名聲的俄國人其實很難忍住不來拜訪他，畢竟從來只聽說法國文化在俄國橫沖直撞，結果如今一個俄國人卻是在巴黎真正的揚名了？
這種情況下，米哈伊爾出于人際交往和更加深入地了解這個時代的巴黎的需求，當然還是已經接待了不少正居住在巴黎的俄國人。
而除了俄國人有固定的活動地點和人際圈以外，意大利的僑民也有固定的活動地點，說起這個，米哈伊爾在離開俄國前其實還專門問帕納耶娃要了一個意大利人的地址。
如果要問為什么，簡單來說，帕納耶夫和帕納耶娃此前來巴黎旅游的時候正好遇到了一位意大利人，并且還交往了一段時間，當時他們談起意大利時，那位意大利人可謂是滿臉怒容，眼睛冒火：
“全歐洲的人都斷定說，意大利人民腐化墮落，永遠擺脫不了外國的暴政，但是他們錯了。神甫和腐朽的大官僚階級出賣了意大利，然后不管他們怎樣拼命用收買和暴政去制服人民對祖國的熱愛，人民還是會向大家證明，他們是有力量擺脫外國和神甫的殘暴壓迫的！”
而當帕納耶夫問他的故鄉是哪個城市的時候，他便回道：
“是全意大利！我沒有固定的住處，而是在全意大利和歐洲各處游蕩。我不久以前才遠游歸來，現在要去巴黎一個短時期，我還不知道再過一個月我會在什么地方。”
至于這位意大利人是誰，他的名字叫朱塞佩·加里波第，他獻身于意大利復興運動，被譽為“意大利統一的寶劍”，又與加富爾、馬志尼并稱為意大利建國三杰，還有意大利“祖國之父”的稱號。
與此同時，由于在南美洲及歐洲對軍事冒險的貢獻，加里波第也贏得了“兩個世界的英雄”的美稱。
值得一提的是，后來巴黎公社成立的時候，在缺席的情況下，他當選為國民自衛軍總司令，并且他也是第一國際的堅定支持者。
只能說，巴黎這地方是真有說法的，你在歐洲只要但凡是個人物多半都會來巴黎走上一遭。
但是遺憾的是，米哈伊爾來巴黎的時候這位豪杰已經離開了巴黎，只因：
“我抱著莫大的希望來巴黎，可是我的同胞現在對巴黎的政治比對他們不幸的意大利更關心。他們認為我是空想家！我冒著許多危險對他們談論祖國的局勢，可是白費口舌。”
不過他本人雖然不在，但這并不妨礙米哈伊爾同他的朋友打打交道，而對于米哈伊爾的拜訪，這位意大利英雄的朋友無疑是又驚又喜。
既然有這樣一層聯系，那么當1847年4月15日，加里波第率63名志愿軍戰士登上“希望”號返回闊別12年的祖國的時候，米哈伊爾或許可以順手幫幫場子。
畢竟錢這玩意總歸是要花出去的，而比起自己享受，米哈伊爾還是覺得用在有些事業上會更加具有成就感。
老實說，按這么個花錢法，米哈伊爾以后說不定會是意大利、德國、法國、英國等一大堆國家的人民們的老朋友.
想著這些事情的同時，米哈伊爾也是正常跟這位來拜訪他的俄國青年聊天，聊一聊文學，談一談在巴黎的生活，而說著說著，這位名叫亞歷山大的青年突然感慨道：
“要是巴枯寧先生現在還在巴黎的話，他一定會來拜訪您的，他早就聽說了您的名字，而且對您產生了極大的興趣，一直都想要跟您好好聊一聊。”
米哈伊爾：“？”
圈子這么小的嗎？
不過也對，巴枯寧和赫爾岑、別林斯基他們本來就是老同學，當年那參加的都是一個哲學小組，而且巴枯寧還是在赫爾岑的資助下才出國學習的。
但是說實話，對于巴枯寧這個人，米哈伊爾想了想覺得還是不見為好，最主要的原因便是這哥們那是真正的鍵政大王，杠精中的杠精。
這位老哥依舊是經典的貴族開局，接著到年紀了便開始出國鍵政，并在1844年的時候認識了老馬，然后交往了一陣子。
而他在這一時期的思想傾向，大致來說是在共產主義和安那其主義之間徘徊，在1843年的時候，他結識了德國共產主義先驅魏特林，在魏特林的影響下，他走上了共產主義道路，但不久之后，他的杠精體質發作，開始覺得魏特林的共產主義并不是真正的共產主義。
在認識了蒲魯東之后，他的思想便越來越趨近安那其主義。
至于他后來到底有多能杠，到底有多激進，就這么說吧，到了后來，巴枯寧和克魯泡特金認為他們才是真正的共產主義者，說老馬只是偽共產主義者，是打著共產主義旗號的國家主義者。
沒錯，就是那個老馬，這哥們直接把老馬的左籍給開了.
順帶一提，巴金這個筆名便來自巴枯寧和克魯泡特金，由此也能看出安那其主義對于世界各地革命的深刻影響，畢竟就連那位學不成名的少年，早年信奉的也是安那其主義。
而在這年頭的歐洲，安那其主義同樣具有巨大的影響力，可以說，老馬的科學理論也正是在對安那其主義的批判中一步步深化的。
那么安那其主義是什么呢？
倘若用最簡略的話來概括的話，安那其主義的主要內容便是無政府而有秩序。
這一思想可謂是歷史悠久，其淵源能一直追溯到老子、莊子的思想和古希臘的斯多葛學派，至于這一思想為什么能夠吸引到如此多的信徒，某種程度上是因為有些東西實在是顯而易見，即政府便是不公，幾乎沒有不腐敗的權力。
當然，這只是最簡單的概括，真要嚴謹一點的話三天三夜都說不完。
因此米哈伊爾只是簡單在腦海中想了一些東西，接著便繼續跟這位俄國青年談話。
而隨著談話即將走向結束，這位名為亞歷山大的俄國青年的眼睛里突然閃過了一抹亮光，在猶豫了一陣后，他終究還是試探性地問道：“米哈伊爾先生，您有去拜訪那位蒲魯東先生的想法嗎？我可以將你介紹過去”
米哈伊爾：“？”
聽到這樣的話，其實已經意識到了某些東西的米哈伊爾先是看了這位青年一眼，接著并未第一時間回話，而是稍稍思考了一陣。
毫無疑問，盡管安那其主義有著各種各樣的問題，但在這年頭的法國，它肯定也有它先進的地方在，否則老馬也不至于說跟蒲魯東來往了好一陣子才慢慢走向了批判和決裂。
那么換句話說，愿意在這個時候接觸像蒲魯東這樣的人，某種意義上就意味著你是一位激進分子和革命分子，而且通過這層關系，米哈伊爾之后想跟老馬聯系上那也是分分鐘的事情，畢竟都是一個圈子里的人了，想不認識還真有點難。
另外說實話，被許多人稱之為“安那其主義之父”的蒲魯東這老哥人其實還不錯，你可以說他的理論不太行，但他為人確實沒有太大的毛病。
首先他是一個苦出身，父親是一個農民，而他也為自己的莊稼漢祖先感到自豪，他曾經在跟一位以出身顯貴而自傲的貴族的辯論中說道：
“我的十四代先人都是莊稼漢，請你給我哪怕只舉出一個有這樣高尚先人的家族來。”
但這樣的出身，無疑意味著他得飽嘗生活的辛酸，而在這樣艱苦的生活中，他并未放棄自己，而是通過自學一步步成為了理論大家。
等到了1848年，當巴黎無產階級的六月起義失敗，統治集團開始進行血腥的鎮壓的時候，身為議員的他在議會里發表態度激烈的演說，猛烈抨擊統治階級指責他們對人民漠不關心。
就連已經跟他決裂的老馬也十分稱贊他的這次演說。
而由于他持續在報紙上發表激進的言論，在1849年時他因為他的報紙被判刑三年，但即便如此，在監禁初期他依舊堅持戰斗，就比如他攻擊當時還未稱帝的拿破侖三世的政策模糊不清，他質問道：
“請你告訴我，總統先生，你是個什么人物：是男人，是女人，還是半陰陽人？是獸還是魚？”
與此同時，他也一直過著清貧的生活，并沒有通過向政府妥協亦或者利用自己的擁護者為自己牟利。
總而言之，米哈伊爾覺得認識一下對方也行，某種程度上也能提升一下米哈伊爾對于有些東西的了解，至于什么暴露了思想傾向之類的問題，米哈伊爾只能說一定程度上露就露吧，他總不可能在有些重要的地方違背自己的本心。
況且這可是在巴黎！比起其他人，光是認識一下蒲魯東又算得了什么？
想到這里，米哈伊爾終于是在那位青年忐忑的注視中回道：“當然，我聽說過這位尊敬的先生的名字，不過我接下來確實有很多事情要忙，等我有時間了我便會去拜訪一下他。”
而聽到這樣的回復，這位青年也是一副容光煥發的模樣，接著便情不自禁地說道：
“好！您的回復果然跟我想的一模一樣！您就是這樣的人米哈伊爾先生！”
米哈伊爾：“？？？”
你不妨把話說的明白一些，你覺得我是哪種人 只可惜這位激動的青年并未說的更細致一些，而是在又坐了一陣便向米哈伊爾告辭。
在臨走的時候，這位青年依舊激動地握了握米哈伊爾的手，然后說道：“期待跟您的下次見面，我覺得我們一定會在有些地方再次相遇的！而如果您有什么加入組織或者創立組織的想法，也請您一定要給我一個機會.”
米哈伊爾：“.”
小伙子你有點危險啊.
“還有您的戲劇米哈伊爾先生，到時候我們一定會去捧場的！如果您需要有人幫您維持秩序亦或者是做一些別的事情，也請您盡管開口。”
在說完這些話后，這位神采奕奕的青年終于是離開了。
而他走后，米哈伊爾倒是又坐在椅子上思考了一陣自己目前的處境。
毫無疑問，隨著他的名聲越來越大，他的影響力和統戰價值也在不斷增長，要知道，在這年頭，一位有著巨大聲望的文學家真能在一定程度上充當文化界甚至是更多人的意見領袖。
米哈伊爾可能還沒到這一步，但他多多少少也已經能充當一塊招牌，說實話，米哈伊爾真感覺等自己的歐洲之旅結束回到俄國后，就算尼古拉一世那個大撒地再怎么瞧不起文學的作用，就算米哈伊爾的身份確實很尷尬，他說不定都得給出一個宮廷職位讓米哈伊爾干一干.
畢竟尼古拉一世是大撒地又不是大傻逼，白來的文化招牌不要白不要，指不定到時候就要指著米哈伊爾道：瞧瞧！我們俄國又贏了的又一證明！
那么問題就又來了，米哈伊爾到時候又該怎么整.
就這么思考了半天，只能說有一個大致的思路的米哈伊爾站起來搖了搖頭，算了，事已至此，先吃飯吧。大仲馬老師之前推薦給米哈伊爾的那些餐廳確實還不錯，而在巴黎待到現在米哈伊爾其實還未完全探索完畢。
而就算米哈伊爾拍拍屁股去吃飯了，但米哈伊爾依舊未能清靜下來，只因幾乎可以說是一夜之間，巴黎的許多報紙對于米哈伊爾的戲劇的態度，都可謂是來了個一百八十度的大轉彎。
再加上又有一些其它的勁爆新聞摻雜在其中，因此毫無疑問，今天只要但凡是看報紙兩眼的人，大概都會就米哈伊爾的這些新聞談論一番。
因此在走向餐館和等著吃飯的這個過程中，米哈伊爾已經不止一次地聽到了相關的討論聲：
“《三首詩迷暈貴婦人》？不行，我現在必須先把這篇新聞看完，你先走吧！”
“走什么走？你看這一篇！《獲得貴婦們的青睞你只需這樣做》！難道這其中還有什么秘訣不成？”
“還有這一篇，上帝啊！我.”
就這樣，說話的這兩位先生站在原地站了好長的時間，他們原本以為自己能夠從中學到什么，但等他們回過神來的時候，他們只感到一陣茫然和眩暈 “《在我這貧瘠的土地上，你是最后的玫瑰》，好優美的標題！這是用來形容什么美好的事物的？”
“似乎是那個前兩天還被批評為道德敗壞的劇本。”
“什么？為什么報紙的態度會出現這么大的變化？！”
“還是這位米哈伊爾先生的新聞！有關的新聞真是越來越讓人受不了了！到底是什么樣的瘋子才有用勇氣寫出這樣的文章，走上兩段路便能寫出一首優美的詩歌了？”
“估計這位米哈伊爾先生的錢已經把這些報紙和記者的口袋給塞得滿滿當當了。”
為了保持神秘，巴黎這些報紙上的文章當然沒有透露米哈伊爾的劇本的具體內容，更多的還是在描述個人的感受以及記錄有些事件的發生，與此同時，有些報紙還趁機鍵了一把政，抨擊了一下戲劇審查制度的保守與僵化。
對于有些報紙的風向的轉變，米哈伊爾當然能夠預料得到，不過他倒是真沒想到有些報紙竟然會這么賣力.
莫非是覺得我能傍上什么大人物所以更加殷勤了？
不過老實說，米哈伊爾其實并未完全寄希望于沙龍上的這些貴族太太們。
如果這條路子未能打通，那么米哈伊爾肯定還有備用計劃，但是現在看來應該是已經用不上了。
而既然事情已經有了轉機，那么米哈伊爾也并未耽擱，今天他出門的目的自然就是找上蒙馬特劇院的經理埃蒂安詢問一下重新審核所需的時間。
只不過當米哈伊爾吃完飯往蒙馬特劇院走的時候，這位經理依舊在翻看著一張張報紙，并且他的嘴巴壓根就沒有合攏過，眼睛更是瞪的老大。
在看這些東西的時候，他當然是想起了米哈伊爾幾天前才說過的那句話：“我再想想辦法。”
本以為你只是想想，結果你玩真的啊？！
到底是什么樣的實力才能撬動這么多家報紙給你說好話？
一想到這個問題，埃蒂安便情不自禁地想起了米哈伊爾那雙有力的大手 而在極度的震驚過后，埃蒂安也是一下子就精神了起來，好啊！以這樣的輿論風向，那么是不是說明那部戲劇可能有機會上演？
那么經過了這些波折，外加那位俄國青年的加持，這部劇難不成真的會火？這樣的話，我們蒙馬特劇院說不定能靠著這部戲更進一步？
想到這里，埃蒂安便不由自主地露出了頗為燦爛的笑容。
其實要他來說的話，這部戲在審核這一塊確實還有一定的操作空間，其中最大的優勢其實還是米哈伊爾的身份，畢竟雖然審核部門說這部劇敗壞道德，但換個角度想，俄國人的劇本敗壞道德跟我們法國人有什么關系？
這種情況就類似于你絕不能在法國抨擊法國，但你要是想在法國抨擊一下別的國家，那么法國政府說不定還能給你發點經費呢 不過這件事的難點還是在于該如何說服那些真正有權力為這件事定性的大人物，現在看來，尊敬的米哈伊爾先生可能還是憑借著自己的天才，成功的說服了一些大人物。
而就在埃蒂安準備再將劇本送審的時候，豈料還未等他出發，在法國素來高貴的戲劇審查委員會竟然親自派人遞來了消息，差不多就是：“除了極少的詞句需要再做修改，基本通過。”
恰巧正在這時，米哈伊爾也正好趕到，當埃蒂安激動的有點語無倫次地告訴米哈伊爾這個消息后，米哈伊爾卻只是淡定地擺了擺手，接著他才繼續說道：
“既然審查已經通過的話，那我們接下來就應該快速將這出戲排練好然后搬上劇院了，我之前提到的東西您都安排好了嗎？”
“當然。”
作為劇院的經理，埃蒂安的職業素養確實不錯，面對米哈伊爾的問話，他只是稍稍反應了一下便直接點頭道：“您還有別的安排嗎？等一切就緒就可以直接開始了。”
“還有一點別的安排，您記一下.”
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