“子霖兄，你的奏疏通過了！”
沈一貫沖到報館的時候，蘇澤也看到了系統的報告。
《奏請開設國子監預科疏》通過，皇帝下旨在國子監設置預科，招收十四歲以下蒙童入學。
國子監預科成為近代中小學公立學校教育的雛形，開啟市民知識普及的時代序曲。
國子監預科成為實學陣地，培養的人才極大的推動了實學發展。
市民知識時代的開啟，促進了社會發展，也讓市民階層發出更多的聲音，傳統秩序面臨更大的挑戰。
國祚1。
威望200。
剩余威望：760。
蘇澤倒是不奇怪這個結果。
在原時空，近代歷史就是伴隨著知識的普及，而產生一系列的動蕩。
封建時代，知識分子就是統治者的一部分，矛盾都是統治者內部矛盾。
在封建時代的史書里，“百姓”不過是描寫帝王將相的點綴。
遇到要褒獎的人物，就說百姓多么愛戴，遇到要貶低的人物，就說百姓如何的痛恨。
反正筆都在史官的手里，任由他們隨意書寫。
但是知識普及以后，新的階層也有了自己發聲渠道，自然也會爭取更多的利益。
近代幾百年的大時代中，既有民族對抗，又有階層之間的對抗。
這也是蘇澤所預見的“大爭之世”。
所以能加一年的國祚，已經是相當不錯的結果了。
蘇澤關閉系統，對著沈一貫說道：
“師相一大早就派人來說了，讓我好好籌建預科。”
也對，沈一貫聽說高拱對這件事十分重視，蘇澤能比自己更早得到消息也正常。
沈一貫接著說道：
“京師都議論開了，就是不知道子霖兄要如何選拔蒙童入學？”
國子監預科成立了，生源就是一個最重要的問題了。
光有學校沒有學生有什么用。
蘇澤站起來說道：
“肩吾兄提醒我，我這就去禮部一趟。”
“禮部！？”
沈一貫拉著蘇澤說道：
“子霖兄現在去禮部？”
蘇澤說道：
“事關學政，不去禮部難道去戶部？”
沈一貫說道：
“子霖兄，你不知道禮部現在恨你入骨，你現在去禮部！？”
蘇澤說道：
“君子動口不動手，我相信禮部的君子們，是不會揍我的吧？”
“再說這件事，選拔蒙童這件事還真的要禮部來幫忙。”
沈一貫勸不動蘇澤，只好說道：
“那我陪子霖兄去一趟禮部。”
蘇澤感動的說道：
“多謝肩吾兄幫我‘助拳’！”
沈一貫卻搖頭說道：
“在你被打之前，我會跑出來請高閣老救你的。”
果不其然，蘇澤踏入禮部，這一次迎接的是不友善的目光。
但是讓沈一貫疑惑的是，這些不友善的禮部官員卻沒有圍上來，而是遠遠的盯著蘇澤。
這個情況甚至出乎蘇澤的意料。
其實蘇澤不知道，禮部官員原本也是要用強烈的態度反對蘇澤的，甚至他們還準備沖到蘇澤府上去鬧事。
但是當高拱將蘇澤那一套“義利矛盾說”放出來之后，禮部上下開始研究這套理論。
他們想要從中找到漏洞，卻發現蘇澤的這套學說邏輯上相當完備。
不僅僅如此，有些人開始套用這套理論來分析具體問題，然后他們就發現這套理論出奇的好用。
文史社科專業沒有理科的公式，但是也有方法論。
王陽明能開宗立派，就是一套“致良知”的方法論。
雖然這套方法論心學各派都沒辯論明白，各有各的理解，但是“致良知，致圣賢”，這套方法論提出了所謂“修行”的方法。
而儒家的修行，莫過于入世解決實際問題了。
所以心學在迅速傳播，無論是什么學派的儒生，都不介意用心學的方法論來修行一下。
而蘇澤提出了另外一套方法論。
這套方法論要比“致良知”這個抽象概念要好懂多了，又從“義利”這兩個普通讀書人都能理解的概念入手，提供了一套分析問題，解決問題的方法。
當然，每一個人的看法不同，切入點不同，對同一問題也有不同的矛盾分析，甚至主次矛盾也會不同。
但這已經足夠讓人震驚了！
蘇澤真的弄出了一套實學方法論，而且這套方法論還真的和“實”相符，是一套能夠解決實際問題的方法論！
到了這里，禮部已經顧不得憎惡蘇澤了。
如果不能找出蘇澤方法論中的破綻，那實學就要繼心學之后，真正成為一門新的儒家學派了。
所以禮部官員雖然憎惡蘇澤，卻不敢上前和他公開辯論。
蘇澤就這樣，和沈一貫一路暢通無阻，來到了禮部尚書殷士儋的公房前。
殷士儋也是儒學宗師，氣度還是有的，直接讓兩人入內。
“下官拜見大宗伯！”
蘇澤向殷士儋行禮，怎么感覺這位禮部尚書憔悴了很多？
殷士儋看了一眼蘇澤，他憔悴自然是蘇澤害的。
這些日子他都在鉆研“義利矛盾論”，本來想要找出破綻寫文章駁斥的，卻發現這套方法論出奇的好用。
這自然讓殷士儋更加難受了。
再套用蘇澤一直以來的套路，他的奏疏，總能在一個“大義”的名義下，通過“利”來引誘所有人參與者，最終達成自己的目標。
也就是說，蘇澤一直在用這套方法論來分析解決問題。
這不是更加驗證了這套方法論的可靠嗎？每月兩疏，無事不允的含金量，朝中誰人不知道？
只不過殷士儋這些禮部官員，并不知道蘇澤還有金手指在身，“義利矛盾論”不是萬能的，就算是知道問題，分析問題，要解決問題還是要靠實干。
這也是蘇澤對于這些理論不感冒的原因。
但是蘇澤不喜歡，大明的讀書人卻愛的不行。
殷士儋看向蘇澤，內心也十分的復雜。
這樣的好苗子，怎么就拜入高拱門下？
當年自己做翰林院掌院學士的時候，為什么不把蘇澤收入門下？
如果蘇澤能為心學出力，那又是多好的事情？
也不知道怎么的，殷士儋腦海中閃過這些想法，但是他還是很快的將這些想法給擠出去。
事已至此，殷士儋只能看了一眼蘇澤，然后用陰陽怪氣的說道：
“蘇翰林大駕光臨我們禮部，不知道有何見教？”
蘇澤見禮后說道：
“下官來禮部拜見大宗伯，是為了國子監預科生源的事情。”
殷士儋看著蘇澤，這是來禮部嘲諷的嗎？
蘇澤卻說道：
“陛下有旨意，要從寒門中選擇有德有智的蒙童，選入國子監預科。所以下官想要請禮部學政官員幫忙，推舉賢才入國子監預科。”
殷士儋都快要被蘇澤氣笑了，他沒想到蘇澤竟然如此厚臉皮，狠狠抽了禮部一巴掌，還要禮部幫他揉手嗎？
殷士儋說道：
“禮部本就反對國子監預科的事情，蘇翰林還是另請高明吧。”
蘇澤卻說道：
“大宗伯，為國育才，本就是禮部之職，陛下如此重視國子監預科籌辦，難道禮部連職權范圍的事情都不愿意做嗎？”
殷士儋的臉色難看，蘇澤說的沒錯。
可越是想越是別扭，以往禮部參奏別人，都是站在道德高地上對付別人，但是這一次蘇澤反而是站在道德高地上的那一個，對著禮部瘋狂的輸出。
蘇澤自顧自的說道：
“第一批國子監預科，戶部給的員額是一百人，所以下官想要從順天府、山西、山東挑選十二到十四歲的蒙童。”
“蘇某的想法是，先選功臣之后，再選有早慧之名的寒門子弟，而這些都要請提學官舉薦。”
殷士儋張了張嘴，想要拒絕蘇澤，可又找不到理由。
而且現在拒絕蘇澤，萬一他回頭再上奏疏，到時候禮部會更加被動。
殷士儋這時候明白被蘇澤針對是什么感覺了。
“這件事本官還要和禮部上下商議一下，你先回去吧。”
殷士儋只能用出緩兵之計，接著讓蘇沈二人離開禮部。
等出了禮部，沈一貫抱怨說道：
“子霖兄，為何要找禮部讓學政官舉薦人才？”
“直接讓吏部下公文，命令兩省一府舉薦人才就是了。”
“學政官的考核都在吏部之手，還怕他們舉薦不來合格的蒙童嗎？”
沈一貫說的沒錯，學政官名義上歸禮部管理，實際上只是業務上指導，具體的任用和考核在吏部手里。
如果蘇澤真的要這些學政官員辦事，請求吏部下發公文就是了。
但是蘇澤還有別的考量。
殷士儋召集禮部官員，讓他們通知山東、山西和順天府的學政官員，舉薦功臣子弟、早慧聰穎的蒙童，來國子監讀書。
這一套尋找神童的制度，其實大明早就有了。
明代初期就有地方官員舉薦“翰林院秀才”的制度。
大明著名的神童李東陽，從小就有神童之名，被皇帝召入宮中，賜“翰林院秀才”的身份。
大明朝對于神童非常的推崇，認為這是國家文教昌盛，上天賜予大明人才的祥瑞。
等到了嘉靖年間，這項制度逐漸崩壞，各地都會想辦法搜羅一些所謂的神童送到京師，冒充祥瑞來取悅皇帝。
嘉靖皇帝廢止了這個制度，從嘉靖朝之后，大明“神童井噴”的情況就一下子消失了。
禮部官員聽說，蘇澤又要搞什么神童舉，他們就本能的反對。
甚至有的官員認為蘇澤搞這個國子監預科，就是為了搜羅神童在詐稱祥瑞，阿諛奉承皇帝。
殷士儋咳嗽了一下，總算是壓制住了禮部官員的聲音。
他說道：
“無論如此，國子監預科已成定局，各地舉薦的蒙童，不可有濫竽充數者，舉薦失當的學政官員，由禮部下碟訓斥。”
禮部官員們都悻悻的回去，他們越想越氣，干脆開始向認識的地方學政官員寫信，告訴他們在京師發生的事情。
等禮部的公文和禮部官員的信送到地方的時候，已經到了二月份了。
這一次國子監預科，只選擇了山西、山東和順天府這三個實行了吏科試的地區。
這自然也是蘇澤考慮了，蒙童求學不能離開家鄉太遠，路途太遠對這個年紀的孩子吃不消。
另外蘇澤也有考量，教育自然也和交稅掛鉤的，兩省一府多交了商稅，自然要獲得優待。
只不過對于兩省一府的學政官員來說，他們大概不會覺得這是什么優待。
二月十二日。
山西學政林秉正，見到了山西推薦來的預科班蒙童。
林秉正原本是房山縣令，因為房山的功勞，被升任山西學政，專門主持吏科試的工作。
山西吏科試的工作辦的不錯，第一期吏員都已經到崗，第二批的吏科試考試也已經完成。
緊接著林秉正由接了挑選國子監預科蒙童的差事。
和普遍抵觸的其他學政官員不一樣，林秉正的升遷有蘇澤的功勞，到任后他也和蘇澤保持書信聯絡，他是想要將國子監預科的事情辦好的。
但是看到這些蒙童，林秉正的眉頭就皺起來。
雖然這些孩子都穿著干凈的衣服，但是普遍都比較瘦弱，甚至有些看起來營養不良。
林秉正擔心是下面的學政官員故意搗鬼，于是親自詢問了這些蒙童學問。
但是這些蒙童雖然不是對答如流，但是回答的也中規中矩。
學業沒問題，就送到京師去吧。
林秉正也挑不出刺兒來，于是命令山西學政衙門先讓這些蒙童在學政衙門養養身體，別路上顛簸折騰死了。
等從公堂回來，林秉正又喊來一名學政衙門的新吏，讓他和同僚打聽地方上挑選蒙童的過程。
林秉正主持了第一屆吏科試，在這些新吏中很有影響力，在某種程度上說，他甚至要比山西巡撫的消息還靈通。
果不其然，林秉正得到了消息。
原來地方學政官都對國子監預科的事情十分抵觸，但是他們也不敢明著違抗，挑選不合格的蒙童入京。
于是他們在民間夸大消息，告訴地方上士紳，國子監預科是蘇澤搞的“實學新政”，培養的讀書人根本不是為了科舉去的。
聽到這個消息，地方上的鄉紳士族自然不愿意讓子弟前往京師。
最后挑選出來的這些蒙童，都是家境不好，但是認真苦讀的學生。
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