大明存在著非常嚴重的倭寇創傷綜合征，這種綜合征在大明體現得非常明顯，大明上下對于海寇，非常的敏感。
比如英格蘭頒布了私掠許可證，這個許可證其實和大明沒多少關系，因為禍禍的也是泰西，但大明時至今日，依舊拒絕和英格蘭溝通交流，并且制定了一系列的政策，為難英格蘭。
一聽說安南有倭寇化的趨勢，非但關閉了峴港，還允許安南人襲擊大明商船，大明上下，立刻就有點應激，快速的反應了過來。
最重要的是，連一直反對的大宗伯沈鯉，都開始撰寫檄文，這代表著大明對安南用兵動武，通過了禮部的道德性審查。
大明的戰爭機器開始快速轉動了起來，經過上次平播之戰摧枯拉朽般的勝利，整個大明上下內外，沒有任何人會覺得大明會輸。
高攀龍看著面前一大堆的群情激奮的雜報，嘆了口氣，所有人都在宣揚著要懲戒安南，要讓安南知道允許海寇的可怕下場，宣揚著戰爭勝利后，大明會獲得何等何等的好處，皆是對戰爭的期許。
大宗伯沈鯉的擔憂是對的，大明正在陷入一種危險之中。
一方面是大明朝廷無條件偏袒窮民苦力，帶來的社會撕裂和矛盾激化，一方面是朝廷頻繁的利用對外戰爭，來轉移矛盾，這種做法，要是贏了還好，要是輸了，就真的會天翻地覆。
“萬一要是輸了呢？”高攀龍嘆了口氣，他看著面前顧憲成送來的拜帖。
高攀龍和顧憲成不一樣，顧憲成是因為科舉舞弊被革除了功名，永不敘用，甚至連累了家人，高攀龍就好多了，他就是個意見簍子，并沒有受到朝廷的威罰。
高攀龍不太想和顧憲成有太多的關聯，主要是怕顧憲成被雷劈的時候，連累到自己。
顧憲成送拜帖來，其實就一件事，希望和高攀龍談談對安南用兵之事，主要是反對戰爭。
“治學矛盾說和階級論，就不會這么蠢了。”高攀龍將拜帖扔到了一邊，他不打算見顧憲成，更不打算和這幫賤儒一樣，這個時候跳出來反對戰爭。
賤儒是這樣的，總是為了反對而反對。
若是賤儒說對了，他就會趾高氣昂的說，看，我早就說過會這樣；如果賤儒說錯了，他就會當做沒說過這種話，避而不談。
高攀龍以前是個兩耳不聞窗外事的賤儒，對于國事理解，頗為幼稚，自從治學矛盾說和階級論后，他就擺脫賤儒序列，成為了大明保守派的一份子。
他要用自己的方式反對戰爭，他整理好自己的思路，寫了一篇雜報，試圖拉住愈演愈烈的風向，但他的這篇雜報，如同石沉大海一樣，沒有引起任何的反響，甚至沒有任何的討論。
這就是賤儒為何喜歡抱團的緣故，只要抱團，哪怕是極少數的聲音，就會放大到無數倍，最終這極少數的聲音，變成了多數，最后變成了一致的聲音。
萬士和在世的時候，解釋過這種風力輿論的變化，萬士和將其稱之為烏合之眾，或者說回音壁效應。
回音壁是北京天壇皇穹宇的圓形圍墻，如果把一百個人放進去，所有人不停的呼喊不同的聲音，最大的聲音會不斷的覆蓋其他的聲音，而后其他人會不由自主的附和這個最大的聲音。
只需要一段時間，所有人的聲音都會變成一致。
這是一種人的從眾本能，或者說，一般人沒有足夠的判斷力，判斷接收到信息的對錯，而是下意識的跟隨‘最大’的聲音，不讓自己顯得格格不入，最終的結果，就是眾口鑠金。
從結果來看，所有人在一場聲勢浩大的運動中，都會慢慢變成烏合之眾。
在風力輿論這件事上，抱團，就成了最好的手段，一個人聲音不夠大，抱起團來，哪怕人不多，聲音也會變大，最終在從眾之下，風力輿論變成自己想要的模樣。
萬士和針對這種現象，確定了一件事，那就是邸報，必須一定，要成為大明最大的那個聲音。
邸報天生擁有權威性，是皇帝發行的，背后代表著皇權的意志和朝廷的決策。
那么邸報要保持自身的權威性，首先就是要真實，絕對不可撒謊；其次除了不能違逆圣上這一底線外，不能帶有任何的天然立場，哪怕是朝廷有錯，也要講清楚講明白，而不是遮遮掩掩；
公平和公正，就是邸報的最大準繩，正因為萬士和制定的這個規則，邸報一直以來也確實是大明最大的聲音。
高攀龍的聲音，在回音壁效應下，直接被當成了雜音，很快，高攀龍在這種輿情之下，甚至覺得自己是不是想多了，想錯了？
高攀龍不知道的是，他的雜報，被送到了大明皇帝面前。
朱翊鈞日理萬機，但還專門讓李佑恭整理社情民意，保守派的文章要看，改革派的文章也要看，甚至賤儒的文章，也要挑幾篇寫得好的，送到皇帝面前來。
“高攀龍這篇文章還是極好的。”朱翊鈞看完了高攀龍的文章，這篇文章雖然沒有掀起任何的水花，但他的論述是很完整的，能在這種風力輿論下，說出這樣的話來，也算是有勇氣了。
朱翊鈞把高攀龍的名字，從賤儒之列劃去，放到了保守派一列。
高攀龍把從古到今對安南用兵進行了總結：安南，好打不好治。
安南甚至沒能在兩宋手中討到過實際的便宜，英國公張輔兩次征伐安南，短則三個月，長則六個月，就把安南給征服了。
可是這么好打的安南，為何會出現多次反復的現象呢？
高攀龍給出了答案，好打，不好治。
打容易，安南缺鐵缺煤，武器裝備明顯落后，人心不夠凝聚，內部勢力眾多而且彼此征戰不休，大明天兵開進，軍事勝利是非常容易的。
但政治勝利，是非常困難的。
高攀龍提到了一個旁人沒有提到的問題，那就是升龍城（安南都城）的王宮，用的是黃瓦，而非朝鮮、倭國的青瓦，青瓦是王爵，黃瓦是皇帝。
這是禮制，而升龍宮的黃瓦，就是安南人矛盾且復雜內心的真實體現。
一方面，無力抵抗來自北方的武力征服和文化干擾，另外一方面，卻又不肯真正臣服。
安南歷代國王，對中原王朝俯首稱臣，對中原王朝稱王，而在安南國內，則自稱皇帝。
當然，這就是安南在歷史上反反復復，不肯真正歸順的真正原因嗎？高攀龍認為不是。
不提之前的歷史，就說永樂年間郡縣后，安南再次反叛的問題，真的是大明派遣的官僚，過于不當人了，導致官逼民反，最終把大明人趕回了大明？高攀龍認為，也不是。
他雖然沒去過安南，但是他去過兩廣，他在兩廣見到過大量到大明砍甘蔗的安南人，這些安南人，根本沒有能力完成反抗這個行為。
安南那時候根本沒有規模、大批量制造武器裝備的能力，安南極度缺鐵，大明對安南賣鐵鍋，那種劣質鐵鍋，都能三兩銀子一口。
高攀龍一針見血的指出，有內鬼。
這不是他的推斷或者假設，而是事實。
萬歷維新之前，安南國地面上就有大量的漢人地主了，這些來自浙江、福建、兩廣的漢人，抵達了安南，成為了安南的肉食者，并且兼并土地。
在萬歷維新之后，這些漢人地主的規模更大了數倍。
海貿、下西洋，下南洋，一直是朝廷和東南地方爭得頭破血流的利益關鍵，永樂年間，安南得而復失，其背后是關于海貿利益主導權的爭奪。
高攀龍是保守派，不是投降派，更不是賤儒。
他的意思很明確，大明獲得軍事勝利非常容易，但要獲得政治勝利，需要面對兩個困難，一是安南人的反抗意志，二是想方設法，防止內鬼，搶奪勝利果實。
高攀龍為了增加說服力，還專門講了永樂之后，江南勢要豪右們對造船廠的窺伺。
尤其是正統年間，這些勢要豪右想要趁著主少國疑，把官廠變成民坊的多次行動，但最終張太皇太后，以祖宗基業為由，不肯變賣，這些勢要豪右的謀劃沒能得逞。
任由龍江造船廠為代表的一大堆官廠，在沉默中默默腐朽。
內鬼搶奪勝利果實這種事，屢見不鮮。
這次安南的反應，有點不太對勁，衣衫襤褸、飯都吃不飽的安南人，根本不具備任何造船能力，結果，安南不僅有能力封閉峴港，而且還能對大明三桅商船發動襲擊，這就必須要問一個問題。
安南人哪來的船？哪來的甲胄、武器？
高攀龍的這篇雜報，是希望大明可以獲得軍事勝利的同時，也獲得政治勝利，而不是興兵一場，大捷數次，最后弄得虎頭蛇尾，一地雞毛。
“轉發邸報吧。”朱翊鈞斟酌了一下，還是把高攀龍這篇文章，轉發邸報，刊行全國。
朱翊鈞愿意稱高攀龍為大乘贏學者，不僅要軍事勝利還要政治勝利，追求大贏、真贏，而不追求小勝、飾勝的贏學，就是大乘贏學。
高攀龍是真的很想大明能真的贏，然后大明腹地繼續歌舞升平，只有這種平穩的世道，他這種意見簍子才會活的風生水起。
“《選貢案紀實》？”朱翊鈞猛地坐直了身子，南京選貢案，可是朱翊鈞辦的萬歷第五大案，這事兒很少有人在雜報上討論，因為案情復雜，621家被族誅，沒有任何人膽敢公開討論此事。
朱翊鈞看完了署名，確定了是出自禮部的手筆，因為這篇雜報是高啟愚這個禮部尚書親自寫的。
高啟愚將選貢案從頭到尾總結了一遍，整個選貢案，其實有一點從頭到尾都沒講清楚，那即是為什么選貢案的結果是謀反，是政治案件。
所有人都知道這次波及廣眾的案子，是一個政治案，但刑部、禮部之前都沒講清楚為何是政治案，為何是謀反，這次高啟愚講清楚了。
因為選貢案阻止了大明進士家族的形成，選貢案的逆黨，他們的目的是通過改變科舉制度，來完成世世代代富貴永相傳，但選貢案的爆發，阻止了這種世世代代永相傳的美夢 在《進士家考》一篇中，有96的進士家族都擺脫不了一個噩夢，那就是富不過三代的詛咒，一共2088名進士里，只有51家傳過了三代，剩下的全都沒有傳過三代。
而選貢案的本質是，在以各種手段，讓進士的兒子成為進士。
截止到萬歷二十二年，這可考證的2088名進士之中，有46出身白丁，祖上沒有出過任何秀才、舉人、進士；
而家里出過秀才，沒出過舉人和進士，占比為2；
家里出過舉人，沒出過進士，占比為50.5；
而進士的子孫成為進士的比例，不超過1；
即便是這1，全都是弘治年間之后，才出現的，比如要逼宮的楊廷和、楊慎父子，在孝宗弘治之前，幾乎沒有進士的子孫，成為進士的先例。
也就是說，大明的進士，是一場階級上的向上流動，主要看個人天賦和勤奮，屬于個人奮斗，而舉人的孩子成為進士，占了一半還要多。
選貢案的本質，是無法通過壟斷殿試，退而求其次，通過壟斷地方舉人遴選，控制進士的產出。
比如，在選貢案中查明，整個南衙普遍存在一種名叫‘官卷’的東西，這官卷不糊名、不交叉審驗，而一科鄉試，各地各有不同，但整體要留下一成的舉人名額，給這個官卷子弟。
官卷子弟的構成，就是官選官、進士、舉人后嗣、富商巨賈、勢要豪右、鄉賢縉紳等‘德行廣聞鄉里’之家。
比如，查案過程中發現，安慶府望江縣，就出現了白身冷籍不得赴安慶府鄉試的規定。
白身冷籍，就是三代之內，沒考出過秀才、舉人、進士者，不許參加科舉。
沒有具體的明文規定，但實際執行，則是院試考秀才需要秀才作保，而秀才不為白身作保；當地縣衙不為秀才趕考開具路引等等，繞了個彎兒，實現壟斷科舉的目的。
選貢案之后，再也沒人敢這么干了，畢竟陛下是真的殺人，選貢案族誅了足足621家，而大明能稱得上鄉賢縉紳、勢要豪右的人家，滿打滿算才八千余戶。
高啟愚在文章的最后，則是直截了當的說：遮奢之門戶，聞訊皆驚怖不止，多有非議，若百姓不聞其詳，人云亦云，恐有傷圣君仁心至德。
有人想要竊據上升通道為己有，而陛下擔了罵名，阻止了這一切的發生，被阻止的人，當然會心懷不滿，可百姓跟著這些勢要豪右一起胡說，那圣上做這些又是為了誰，為了什么？
“恐有傷圣君仁心至德。”朱翊鈞笑著放下了手中的雜報，搖頭說道：“這個高啟愚，還以為他不肯為太子分擔壓力，是打算換個活法，不打算做獨臣了，結果又寫這樣的文章。”
高啟愚做了禮部尚書，成了少宗伯，西書房行走，已經有資格選擇自己要走的路了，他要是不走獨臣，走骨鯁正臣路線，朱翊鈞也不會攔著，但沒想到，高啟愚還是要走獨臣的路線。
李佑恭斟酌了下，低聲說道：“陛下，王文成公在世的時候，說高宗伯只能做獨臣，這個獨，是只能做陛下的臣子。”
陛下對王崇古的話，有點誤會了，陛下理解的獨臣，是王國光那樣慎獨，特立獨行，不肯結黨營私、不肯攀附權貴，為國鞠躬盡瘁，那是直，不是獨。
獨臣是六惡之臣，是唯事上，是皇帝錯了，也不肯上諫糾正。
換成高啟愚是大宗伯，他不會和沈鯉一樣，阻攔皇帝用兵，而是想方設法的讓理由更加充分。
這就是區別了，嚴格來說，高啟愚應該算是濁流，而非清流，如此幾近于諂媚，明晃晃的在雜報、邸報上，大肆說陛下殺得好、殺得妙、殺得少的臣子，自古以來，就很少見。
“原來是這個獨…”朱翊鈞眉頭一皺，李佑恭一說，大明皇帝才意識到，凌云翼選高啟愚在京師留守，不是沒有原因的，凌云翼看重的就是高啟愚這個獨。
如果皇帝是個昏君，那高啟愚九成九會變成蔡京、嚴嵩之流的大奸臣，因為這種獨臣是真的好用。
幸好，朱翊鈞自己覺得他頂天是個暴君，和昏君還是差了一點，高啟愚還可能會有個好下場。
朱翊鈞翻看了幾乎所有的雜報，順天府、應天府、松江府，三地的雜報，說的最多的就兩件事，一件自然是對安南動兵，第二件事，則是黎牙實的《論中國》。
黎牙實的論中國，寫的實在是有些過于諂媚了，一句超脫循環，直接把大明的位格確定在了超脫序列，而非普通文明序列，而黎牙實的觀點，讓士大夫們反駁都不知道如何反駁。
最后，大明士大夫們痛罵了黎牙實一頓，說黎牙實是個養不熟的白眼狼，養了二十年都沒養熟，居然還要離開大明。
而黎牙實面對這種質疑，也進行了回應，他回泰西，是為了踐行自己的道，這個過程必然會擴大大明影響力，他不是背叛。
大明的敵人，中國的敵人，從來都不是蠻夷，而是自己本身。
這種超脫循環的好處數不勝數，但是壞處也很明顯，那就是在大動蕩時期，就格外的脆弱，當年西晉遷徙胡人入中原，搞得天下凋敝，再到兩宋黨爭、文武之爭，給了胡人可乘之機。
中國的敵人，從來都是自己，更加明確的說，超長時間的秩序存續，會讓人們忘記失序的可怕。
在秩序穩定了兩百年后，這個秩序的主體，也就是朝廷，具體到官吏，如何保持活力，才是中國人要思考的頭等問題，而不是罵他這個一把老骨頭，對大明幾乎已經沒用的夷人。
朱翊鈞看著面前的雜報，升起了一點怒氣，大明這些士大夫，平日里不是那么能言善辯嗎？！被一個泰西夷人罵的還不了口，簡直是簡直了，全都是吃閑飯長大的！
事實大于雄辯，罵不過是因為黎牙實要做的事兒，符合大明主流的價值觀，展現出了他的血性和氣節，為了追求、散播光明，死不旋踵的勇氣，士大夫們罵不過，也正常。
朱翊鈞在六月十七日，再次召開了一次廷議，這次廷議仍然是針對安南用兵。
“陛下，臣已擬好檄文，懇請陛下過目。”沈鯉在廷議開始后，立刻出班，表明了自己的態度。
他之前反對戰爭的理由非常明確，王家屏和萬文卿搞的會勘，這個理由，說服不了沈鯉，無法通過道德性審查，連事不關己的禮部官員都說服不了，要說服參戰的軍兵將帥，就更難了。
軍兵不是機器，他們是活生生的人，要讓他們清楚的知道，為何而戰，為誰而戰，這仗才能真的打贏。
他現在支持戰爭的理由也明確，安南倭寇化，大明決不允許。
“朕已經看過了，就按大宗伯所言。”朱翊鈞面色嚴肅的說道：“大宗伯忠君體國，之前大宗伯已經說服朕了，但安南如此挑釁，就容不得他了。”
之前朱翊鈞真的打算放棄，繼續磨嘴皮子，讓四大家族會勘，至少把自由通航的權力拿下來，讓峴港成為大明重要的中轉港，為此，朱翊鈞甚至可以接受，把安南的夷奴貿易停一停。
但安南挑釁，要搞私掠船，那就只能打了，事情的發展，總是讓人出乎意料之外。
“陛下，此戰關鍵，一共有三處關鍵，一是諒山，過諒山則是一望無際的紅河平原，是安南人口密集之地；二為紅河出海口的海陽城，海陽城和廣安城，分別位于紅河北岸和南岸，互為掎角，易守難攻，也是升龍城的海洋門戶；”
“三為峴港，此處為安南南北貫通的主路，拿下峴港，可將安南腰斬，一分為二。”戚繼光站了起來，站在了堪輿圖前侃侃而談。
安南國的地形呈南北狹長狀，類似扁擔，而峴港的位置，就在這個扁擔的肩膀處，扁擔的兩頭，一頭是紅河平原，一頭是湄公河三角洲的占城。
大明這次的進攻，有別過去的地上推進為主，而是以海上進攻為主。
重任壓在了海陽城、廣安城和峴港這三個地方，大明地面軍隊，主要是在諒山展開，吸引安南國守軍，等到峴港、海陽等城池拿下后，再次南下推進。
“三個月內，拿下升龍城，讓升龍宮的黃瓦換青瓦。”戚繼光介紹了第一階段戰役的目標。
第一階段為期三個月的時間，目標就是把升龍宮的黃瓦換了，打掉安南的不臣之心。
第二階段則是占領整個紅河平原，伐不臣、剿匪寇、滅莫、阮兩家；第三階段則是南下占城；
這三個階段，后兩個階段，并沒有制定期限，也沒有制定具體目標，而是邊打邊看，最低預期，也是拿下峴港，保證大明商船自由航行。
戚繼光講解了總目標后，又講解了具體作戰的難點，其實他講這些很淺顯易懂了，但在座的廷臣，多數都不太知兵，對于講解，一知半解。
“戚帥所言極是。”朱翊鈞不住的點頭說道：“無論是陳璘還是駱尚志，都是久經戰陣，朕就不指手畫腳了。”
朱翊鈞保持了自己在戎事上的一貫態度，不搞微操，這可是朱元璋的祖訓，萬里之外的事兒，他這個皇帝沒有千里眼和順風耳，征南大將軍和征南將軍、參將自己考量決定。
其實從堪輿圖上就能看出，大明對安南勢在必得之心，堪輿圖有點過于精細了，不遜于大明腹地的堪輿圖。
這些年，大明從來沒有停止過對安南的地形繪測，也通過到安南的商人，收集了大量的情報。
而且廣州府庫，有新舊糧一千一百萬石，光是糧庫的規模，就極大龐大，這些糧庫不是一天兩天修好的，收儲糧食，更是非常麻煩和繁瑣，是王家屏在兩廣做巡撫就開始修建，一直修建了足足十五年的時間。
朱翊鈞很確定，大明人一直在等著這一天，從宣德年間失去交趾，就一直在等著。
如果問戚繼光，南北征戰四十年，什么時候打仗最安心？那就是萬歷維新以來，陛下親自主抓戎事之后。
戚繼光、李成梁、李如松、陳璘等等將領們，終于不用再擔心朝廷的風向，影響戰局了。
他在戰爭論里極力推崇后勤保障，一來這的確是戰爭的真諦，二來，陛下很擅長此道，陛下雖然不會打仗，但陛下能保證大明軍滿餉和安心打仗，這就是天恩浩蕩！
滿餉的大明軍，戚繼光認為無人可以匹敵，戚繼光可以很明確的說出那句：大明天下無敵！
這一次的廷議，沒有反對票，對安南用兵，沒人反對了，一切都是安南自找的。
“報！陛下，捷報！”一個背著朱紅色信筒的驛卒，跑到了御書房，將信筒摘下，大聲說道：“征南將軍駱尚志，旗開得勝，在安南姑蘇島附近，重創賊人！”
朱翊鈞檢查了信筒火漆，打開了看完了捷報，笑著說道：“駱尚志，駱千斤，勇冠三軍！”
駱尚志帶領先鋒打得好是一方面，還有安南人的配合，安南人真的信了一個傳說，那就是小船‘狼群戰術’能對付大船。
結果安南近三百條小船，在姑蘇島附近海面，拿大明一條快速帆船、兩條五桅過洋船，沒有絲毫的辦法。
一戰大明俘虜賊人，一千六百有余。
不過讓駱尚志格外擔憂的是，這一千六百多名俘虜，居然有一千一百人是大明人。