議事廳之內，燭火搖曳。
白日之中的關墻喧囂，似乎當下依舊可聞。
那華蓋之影，也好像是搖曳其中。
眾將坐于左右，目光相互交錯。
斐潛緩緩的巡視而過。
昔者文王羑里演易，吐哺握發，乃得閎夭、散宜生之智，呂尚、南宮適之勇。岐山之下，野人獻芹，周室興焉。何哉？不棄芻蕘，善納芻言。德非在寡，心一同則金石可鏤；力非在強，志相協則泰山可移。如今曹軍驅使天子，如驅牛馬，已悖忠義，壞天下之規矩也。
斐潛率先表明了態度。
議事廳內，眾人不由得紛紛點頭。
往昔漢高起于泗水，蕭何主簿，曹參獄吏，樊噲屠狗，周勃織薄。販繒吹簫，皆登廟堂；捉雞屠狗，盡列簪纓。高祖不以其微賤而疏，反因其才器而用。故能合三秦壯士，收六國遺民，終成四百載基業。此所謂海納百川，有容乃大；人聚萬方，無類則昌。故今忤高祖，悖先賢，阻塞百士之道者，乃山東之輩也。
斐潛確定了基調，這自然是很重要的事情。
龐統在一旁，幾乎是立刻就接口說道：主公，曹賊挾天子登陴，以黃屋為盾，鼓噪忠義。此誠陽謀也，攻之則恐蒙「犯蹕」、「弒逆」之污名，天下洶洶，六國遺禍殷鑒不遠；不攻則坐失良機，前功盡棄。主公之所言，統以為……所指「合三秦壯士，收六國遺民」，乃合眾乎？
斐潛哈哈一笑，然也。
眾將聞此，多是略有所思。
斐潛的意思，如果概括起來，其實就五個字，團結大多數。
龐統問道，民心固重，然此「合眾」，又當如何？若僅空言，恐為其誤。
斐潛淡然一笑，士元所慮，切中肯綮。
斐潛緩緩說道：合眾，豈獨矚目于阡陌豪右、冠蓋朱門耶？書曰民惟邦本，本固邦寧。此「民」者，非僅卿大夫也。耕夫力穡于野，匠人營作于肆，商賈懋遷于市，黔首傭賃于疇……此億兆黎庶，方為社稷之基石，邦國之眾也！
一些人聽明白了，一些人還在糊涂。
其實斐潛已經是說得很清楚了。
合三秦壯士，收六國遺民，所以大漢當下的團結大多數不能僅僅理解為去團結地主和官僚階層。
真正的大多數是廣大的自耕農、佃農、手工業者、小商人等底層民眾。他們是社會生產的基礎，也是社會不穩定的根源。
贏得這些大多數的支持，是至關重要問題。
龐統看了看左右軍將，便是問道，主公，若是如此說來……天子便是曹孟德所行障眼之法？
斐潛點了點頭說道：應是如此。
劉協個頭不大，但是華蓋大，又是鮮艷黃，明晃晃在城墻上出現，自然吸引眼球，不僅是容易讓人陷入思維誤區，連帶可能會不免在對于劉協個人的處理問題上去繞彎子……
但是問題真的就是在劉協這個人么？
幸好，斐潛畢竟是經過九年義務教育的人，知道有一點叫做透過現象看本質。
當然后世各種大瓜洗禮也功不可沒，所謂反轉再反轉的套路，也是經歷過許多次了。
畢竟那種利用各種熱搜對沖，明面上爆瓜，暗中是頂雷的，實在是太多了。比如某某出大事了，但是很快就突然集中爆出多位其他一線明星的戀情、離婚、甚至是多年前的爭議言論等消息，瞬間搶占熱搜前排……
所以見到了老曹同學玩的這一套，斐潛也很快清醒過來。
關鍵問題不在于劉協個人，也不在于說要對于劉協如何處置，而是在于劉協這個表面的天子遮掩之下的那些問題。
也就是斐潛所提出的團結大多數！
斐潛繼續說道，民眾勞筋苦骨，輸稅奉公，倉廩實而禮義興，倉廩虛則禍亂生。故欲固本寧邦，必先得此眾也。王朝之潰，非敵虜之強，實乃自蠹其根，失此眾望，遂致天崩地坼。華夏之固，在內和；內亂生，則外侮必至。此即汝憂亂之深意，較國祚長短，非獨較其上，更在守其下，不使生亂。
就像是大萌王朝之所以敗落，不能簡單的認為是統治者勝利。
當時大萌王朝已經是腐敗透頂，民眾對于大萌已經完全失去了信心，更像是一場系統性的崩潰。
在其中，不僅有軍事上因素，還有政治上的，以及經濟上的問題。
其敗落的根源在于整個帝國體制在應對人口、經濟、環境、軍事等長期結構性挑戰時的失敗，以及其自身制度設計的缺陷在歷史進程中不斷放大、固化，最終失去了自我革新和修復的能力。而不是大辮子有多牛逼，十三套鎧甲就吹到天下無敵。
龐統眼中精光一閃，妙哉！主公之意，天子登城，黃屋耀目，實乃曹氏塵飯涂羹之策也！彼欲誘我君臣膠著于一人之廢立、一蓋之存毀，而忘天下之根本！統愚鈍，幾墮其彀中！
眾將也有些人跟著恍然狀。
不是龐統真愚鈍，而是龐統這么一說，旁人就覺得連你個胖黑鳥都糊涂了，我想不明白也就不尷尬了……
停頓了片刻，龐統又是問道，然天下之民眾，多為愚笨，不通事理，又被山東蠹蟲所惑……且山東之輩盤根錯節，糾纏百年，豈易分化？
斐潛神色肅然，士元此言善也！既破其障，當行合眾之實。合眾之道，首在正名歸本，倡行仁政。孟子曰，民為貴，社稷次之，君為輕。又云得天下有道，得其民，斯得天下矣。今日退避三舍，非為天子故，乃我等行仁政，重民本，尊民眾也！
民眾多愚，然亦知好壞。斐潛繼續說道，固以民六策以應之。
斐潛看著眾將，聲音沉穩，再次強調。
一為養民。效文景故事，務在輕徭薄賦，使民以時，勿奪農桑。遇災則蠲免，如禹之泣罪，示體恤之心。二為制恒。孟子云民之為道也，有恒產者有恒心。豪強兼并，乃民失恒產之根。故需抑兼并，以安流民。三為限田。雖董孔之議難行，然其理正。當申明法度，限民名田，雖不能竟全功，亦示朝廷抑豪強、護細民之志。四為度田。復光武事，力行度田，鉤考田畝實數，檢核隱匿戶口。此雖觸豪強逆鱗，然乃固本強干、增賦裕國之基。五為備荒。設常平義倉，豐糴饑糶，以平谷價，防商賈囤積居奇，此乃管子輕重之術，利民之用。六為水利。鄭國渠、都江堰在前，當廣修陂塘溝渠，興溝洫之利，既增稼穡，亦安流民。此乃「養民」之六實也。
斐潛沉聲說道：不論天子之良善，唯以六實之養民。以關中河東之實舉，應山東中原之虛言。
龐統擊掌而嘆，妙哉！主公此言大善！
眾將領軍校有些聽懂了，有些依舊沒聽懂，但是即便是沒有聽懂，他們看見斐潛和龐統都是條理清晰，有理有據，心中那些隱隱不安，也就自然漸漸消除了。
斐潛和龐統對視一眼。
不經歷后世的某些事情，其實就很容易被老曹同學帶到溝里面去。
斐潛作為關中政治集團的主心骨，不是說在陣前殺多少人，亦或是斬下多少敵將的腦袋，就能掃平一切的。否則項羽也不會死的那么慘，連尸首都被大卸八塊。
斐潛必須要在眾軍將面前，展現出有堅定的信念，并且在遇到當下這種突發事件的時候，能夠立刻有清晰的認知，破開迷障，指引方向。
就像是現在，斐潛和龐統協同唱戲，引導著軍將，回歸并重新詮釋儒家仁政、民本思想。
這無疑是當下最安全、最有力的意識形態武器。
連山東各個士族，豪強大戶都不得不捏著鼻子認同的武器！
斐潛強調民為邦本，本固邦寧，不與民爭利，輕徭薄賦，抑制兼并，選賢任能，將這些古典理想作為先進性的標準，批判那些違背這些原則的大地主和官僚。
同時斐潛也強調國家利益和長治久安，將改革措施，如抑制兼并、打擊豪強、整頓吏治、興修水利等等，包裝成維護國家統一、穩定、稅源和兵源的必然要求，是為君分憂、為國盡忠。
這更容易獲得皇權和部分理性官僚的理解。
這就有了民眾的基礎和標準。
別管老曹同學玩弄什么花活……
簡單來說，就是別管拳師打什么拳，首先要立住自己的基本面不動搖——
抓緊根本，確定事實！
別輕易跟著老曹同學的步調，去簽字認責！
現在斐潛也不能輕易就說要干掉，或是要廢掉劉協，這幾乎就等于是簽字認責了，那么將來一旦出現任何問題，都會牽連到了斐潛之處，就連關中之民恐怕都會認同，不是你干的，為什么要簽？
不過么，這些只是斐潛這一方自身的認知加強，對于今天出現在汜水關上的天子劉協，即便是去除了眾將領軍校心中的憂慮，下一步的行動計劃依舊需要進行調整。
龐統朝著斐潛拱了拱手，便是起身，昂然說道：今日之事，令統憶及鄭伯克段之舊事。莊公寤生，忍于其弟共叔段，縱其不義，終至兵戎相見。然其克段之時，縱有萬般理由，亦不免為史家所譏「失教」、「不友」，背負千古罵名。今漢室傾頹，天子如同稚子持璧行于鬧市，為曹賊、兗豫遺蠹等強梁所挾持，其狂悖之態，尤甚于共叔段。然我輩若雷霆破關，縱使意在救天子于水火，然刀兵無眼，流矢難測，難保無「犯蹕」、「驚駕」之失！此等罪名一旦坐實，曹賊必挾山東士林口舌，廣布檄文，斥我為「弒君」、「謀逆」！屆時，即便我軍兵鋒所指，所向披靡，攻克山東，然悠悠眾口，洶洶輿情，將如跗骨之蛆，如野火燎原，永無寧日！秦滅六國，一統宇內，何其雄哉？然六國遺貴，借暴秦之名，煽動復辟，叛亂此起彼伏，直至強秦二世而亡！前車之鑒，可謂是血淚斑斑，不可不察！
甚至還有一些隱藏之意……
許褚皺眉說道：令君此言，莫非是因那小兒在上，俺們數萬兒郎便束手束腳不成？主公指向何方，俺便殺向何方！管他甚什么天子不天子，刀槍之下，都是血肉之軀！
許褚率先表態，似乎有些讓人意外，又是在情理之中。
因為許褚，籍貫是山東之人。此刻他表現的粗，其實也是為了掩蓋他的細。
斐潛不置可否。
郝昭深吸一口氣，壓下心中的波瀾，起身，對著斐潛深深一揖，主公，令君洞悉深遠，許將軍赤膽忠心，昭皆深以為然……今我軍高舉義旗，奉大義以清寰宇，滌蕩奸邪，本為天下蒼生請命。然若處置天子稍有差池，亦恐被有心人污我清名，毀我根基！屆時百姓疑懼，天下洶洶，縱使破關，后患亦無窮矣！如陷泥沼，寸步難行，恐墮入萬劫不復之境！昭斗膽進言，萬望主公慎之！
郝昭只說處置，顯然也對于天子劉協沒什么好感，但是同樣的，郝昭也是擔心斐潛輕易做出什么舉措，然后陷入和之前董卓一樣的困境……
他強調的已不僅是軍事風險，更是政權合法性的根本動搖，是斐潛集團未來能否立足、能否長治久安的致命隱患。
張遼一直沉默著，等到其他人都說了之后，才緩緩的說道：某今日觀汜水關墻守軍，多為臨時征召之丁壯，陣列散亂，甲胄不全，旗幟歪斜，全憑城頭那面華蓋和鼓噪之聲勉強維系。此乃烏合之眾，色厲內荏是也！
斐潛目光一亮，文遠，詳細說來。
張遼拱手，汜水關之處，原本是曹子廉部曲……其兵卒雖說連敗退守關內，然亦甲胄齊全，刀槍齊整……而今日汜水關上，卻是散落不堪，多有民夫官吏，兵甲不全……故某以為，汜水關內，此時定然空虛！原本關內兵卒，已調他處！
許褚瞪圓眼，忍不住說道：這豈不是……唔……
龐統哈哈一笑，曹賊啊……恐怕是我等兵卒先登之時，便是「弒君」之刻了！
議事廳之內，忽然沉寂下來。
斐潛目光掃過，心中了然。
雖然眾人都說愿意聽從斐潛的調遣，更有類似許褚這樣表示天子也是血肉之軀的，但是如果說真讓這些人擔上弒君之名……
這個字簽下去，可就是一輩子的罪了！
然后不僅是賭法官公平，還要賭天下民眾的智慧！
法官持公還好說，這天下民眾智慧么……
看看后世被鍵盤俠帶偏的有多少，就能知道靠譜不靠譜了。
斐潛雖然收容了李儒，但是又能如何？
有多少人是認為劉辯之死，就是死在那那杯鴆酒上？
老曹同學這一次幾乎就是將政權的法理之道擺在了汜水關上……
諸君之議，皆切中時弊，潛深以為然也。
斐潛緩緩的開口，語調不急不緩，
今日汜水關前之局，非止于破一關、擒一人、救一君！此乃千載難逢之機，定華夏未來道統、開萬世太平新局之樞機也！曹孟德與山東士族，自以為將天子挾架于此，便困縛我軍手腳，殊不知此舉，反曝其丑！
亦是我等破舊立新，正本清源之天賜良機！
斐潛目光掃視而過，尚書有云，民惟邦本，本固邦寧。泰誓更言，天視自我民視，天聽自我民聽。此言何解？天命之所在，非懸于虛無縹緲之上蒼，非系于一人一姓之血，實乃系于民心之向背，系于社稷之安危，系于萬民之饑寒飽暖！
天子之位，非神授，實乃民授！其尊其貴，當源于保民、安民、富民之實績！若其位反成萬民之枷鎖，庇護蠹蟲之盾牌，則其天命已絕！
斐潛首先引用《尚書》最核心的民本思想，從根本上解構了君權神授的神話，將統治的合法性牢牢綁定在民心與民生之上。
這也為其后續徹底否定舊制度奠定了堅實的理論基礎。
昔周室東遷，王綱解紐，諸侯力征，禮崩樂壞。圣人孔子傷之，嘔心瀝血作《春秋》，明尊王攘夷之大義，欲復西周之禮樂，以安天下。然其道理雖高，卻終不行于當世，何也？斐潛稍頓，目光灼灼，自問自答，蓋因世異時移，滄海桑田！彼時井田之制，貴賤有序之禮，已不能安天下之民，已不能解生民倒懸之苦！徒執尊王之虛文，而昧于安民之實政，此孔圣之憾，亦是后世拘泥章句，抱殘守缺之腐儒自縛之枷鎖也！
前秦一統，奮六世余烈，席卷八荒，廢封建，立郡縣，書同文，車同軌，本有破舊立新，再造乾坤之銳氣。然其急功近利，以吏為師，專任法術，棄百家之長，絕民智之途，堵塞言路，此乃自錮之術，自絕之道，非開萬世太平之基也！故其雖破舊制，卻未能立新規，反因極端之禁錮而民怨沸騰，二世而亡，豈偶然哉？非將士不勇也，實乃民心盡失！
斐潛說急功近利四字，幾乎就是畫龍點睛之筆，將秦朝最終失敗原因總結，也同時提點了當下眾將。
沒有什么可以一勞永逸，也沒有什么可以千秋萬代。
秦朝大一統奠定了基礎，雖破除了封建割據，卻在建立新秩序時走向了極端，扼殺了社會活力和創造力，最終因失去民心而速亡。
秦之敗，在于破舊而未善立新，且立新之法粗暴野蠻。
那么，現在呢？
破汜水關，簡單，但是有沒有破而后立的手段？
有的。
斐潛緩緩的說道：是故，獨柯易折，茂林難摧；孤響易絕，眾籟成雷。治國之道，在明明德，在親民，在止于至善。善止至善者，必先察民心如鑒水，順民欲若導川。去其畛域，泯其町畦，使農工商賈各安其業，士庶黔首各盡其能。則九流歸宗，萬姓歸心，何憂鼎鼐之不固，社稷之不寧乎？
天子劉協是一個極大的阻礙，但是同樣的，也是一個絕佳的機會……