關中，右扶風。
美陽。
族長……又一個年輕人有些畏畏縮縮的走到了族長的面前。
老者是美陽蘇氏的族長。
最近有個事情讓他很是頭疼，尤其是看到又一個年輕人來找他的時候，你也要去當兵？
對，對的……年輕人連連點頭，目光之中帶著期盼的神色。
我記得你家里就只有兄弟兩個罷？你父親腿腳不太方便，你要是去當兵了，你家田畝都要你兄弟來耕作，忙得過來么？族長問道。
年輕人有些拘謹的說道：忙，忙得過來……我父親說了，實在不行就去請個勞役來幫忙……
因為秦嶺勞役營的存在，一些服役時間較長，表現較好，即將滿期的勞役，將獲得這種短期工作的選擇權，一方面可以讓這些勞役提前接觸外界的社會，另外一方面也可以讓這些勞役知道自己出了營地之后應該去哪里賺錢養活自己。
這種方式在后世之中很常見。
這個方式方法，未必全數都是勞役或是罪犯，也比如一些正常的職業，比如大學生，或是遷徙戶的社會實踐，其實意圖是差不多的，讓這些人離開原本熟悉的環境，走向陌生的世界之前有一個熟悉的過程，但是在真正實施環節當中，因為種種原因，往往落不到實處。
族長嘆了口氣。這兩天來找他開條子去應征的年輕人已經不下二十個了，再加上被農學社和工學社招走的年輕學徒，他村子里面的青年勞動力已經減少了不下三十人，再這樣下去，先不說眼前春耕的問題，后續這些勞動力短缺造成的影響可能還會更多……
如今這當兵的待遇也給得太好了罷！
族長有些郁悶的想著。
竟然還有安家費……
五石粟，也可兌換成為相應的錢。
不僅有安家費，兵餉也是足月發放，可以留著自己用，也可以讓驃騎之下的傾銀鋪托轉回家中。若是在戰場上獲得了功勛，則可以用來爵田，再加上軍中吃穿全包，也難怪這些年輕人都要去當兵了。
當兵要吃苦的，還有性命危險，你可是要想好了……老族長提醒道。
年輕人顯然不是非常明白死亡的含義，或是知道了但是并不太在乎，沒事，真要是真那啥了……撫恤金都給俺爹，給俺兄弟娶媳婦……
行吧，我給你開個條子……族長有些無奈的說道，搖了搖頭。他雖然不是很愿意年輕人都去當兵，但是如今來說，這也確實是一條好路子，他也沒有理由去攔阻這些年輕人去追逐他們的夢想。
斐潛當下，正在位于右扶風的農學社之中。
原本這里只是作為棗祗的試驗田基地，但是后來越擴越大，占地越來越多，再往后連農學士的培訓都放在了這里，也就成為了一個集學術科研實踐為一體的綜合性的新興小鄉鎮。
在斐潛和曹操達成了停戰協議之后，斐潛就清醒的認識到，雙方的這樣一個短暫和平建設時間，并不會維持多久。
隨著時間的推移，這個短暫的和平約定，將越來越不穩定，隨著山東山西之間的分歧越來越大，沖突自然越來越多。
這種政治上的不可調和的分歧和沖突，最終必然是導向戰爭。
無論是山東還是山西，都在積蓄著力量，然后在某個時刻，將會以暴力的方式解決問題，或者是解決產生問題的人，畢竟這是華夏的優良傳統，從上古炎黃暴揍蠻尤開始，解決分歧的手段就包括但是不限于肉體上消滅對手。
即便是不去理會山東山西之間的矛盾，從長期來看，無論是什么政治體系，什么封建王朝，都必須保持一定的軍事力量，否則周邊的好鄰居就會興高采烈的到華夏來零元購。
要支撐足夠強大的軍事力量，就需要有良好的經濟基礎。
對于斐潛這里為什么能用較少的土地，較少的人力卻能供養出更多的兵卒，以及進行更多的商業活動，山東之人多數都以為是斐潛在商業上帶來的經濟利益，但是實際上，很多山東人都被斐潛給騙了……
很多山東人都以為斐潛是重商主義，實際上斐潛骨子里面依舊是重農主義，只不過是從簡單的重農主義，進化到了強調科學技術的重農主義罷了。
每年的春天，斐潛都會來找棗祗，在棗祗的陪同之下查看著農業上面的相關改良和發展，并且一同研討下一步的農業的方向。
大漢的農業和后世相比，是非常粗糙的。
這一點，斐潛很清楚，但是對于斐潛來說，他知道現代農業和大漢農業之間的差距很大，同時讓斐潛說出這其中差距的決定因素也不難，無非就是農藥、化肥、良種、水利、轉基因、土壤化學等等而已……
沒錯，而已。
但是想要改變這些而已，卻不簡單。
在大漢當下，很多后世農業上面的東西都是無法復制的。
無他，條件太差了。
在漢代能夠算得上是即刻提升糧食產量的方式只有兩個，一個是農田水利，另外一個就是推廣良種。基礎的有機肥料只能是輔助，因為肥料的標準不能統一，各地的情況也不盡相同，所以肥料還不是一個決定性非常重大的因素。至于后世那些什么通用性的磷肥氮肥之類肥料，更是想都不要想，大漢當下根本不可能做得到。
斐潛也很慶幸自己拐騙了一個棗祗來作為農業上面的助手，使得斐潛那些零星的農業知識可以通過棗祗進行本土化。
斐潛是在后世社會大分工的環境下成長起來的人，在社會化大分工的體系之下，斐潛的農業知識，甚至是其他方面的知識，其實都未免有些片面化且不連續的。
后世的斐潛要種幾顆菜，只需要去買種子來種就是了，頂多了解一下如何辨別種子的好壞，以及種植的注意事項就是了，其余的部分，比如種子是怎樣產生的，又是要多少道的工序什么的，斐潛并不需要知道，也沒有必要去知道。可是在漢代，如果沒有棗祗等人的協助，斐潛就無法將他知曉的這些東西，轉化為真正的生產力……
如果將大漢原本的農業體系看是一根普通的鐵鏈條，那么斐潛的后世知識就是一顆顆的金珠子，可問題是斐潛的金珠子都是單獨的，和原本大漢的農業體系格格不入。
而在中間作為橋梁，進行轉化的人，就是棗祗。
棗祗提供了斐潛在軍事上的底氣，而另外給斐潛的驃騎寶座之下也墊上些基石的，則是南匈奴人。
其實漢武帝在當年就已經摸到了一點封建王朝的巔峰形態，但是很遺憾的是漢武帝并沒有堅持探索，也沒有將其固化，對其中產生的問題也沒有及時解決，于是很快的四條腿變成了兩條腿，再后面封建王朝甚至連腿都給砍了，死死的釘在莊園之中，用戶籍和嚴苛的律法，使得基層百姓永遠只能在有限的地區內從生到死，一代又是一代。
南匈奴人雖然也有匈奴兩個字，但是他們和大漢早期遇到的那些匈奴人已經可以說是完全不同的兩個系列了，更喜歡穩定生活的南匈奴人選擇了親近漢人，而漢人原本給與這些南匈奴人的態度并不好，一方面不讓這些南匈奴人有更多融入的機會，另外一方面又試圖壓制和欺負這些人，雇傭了還不給錢糧……
斐潛現在通過了種種手段，分化和吸收了這些南匈奴人。雖然說這些南匈奴人在耕作上面確實沒有漢人那么好用，但是在畜牧方面的能力確實是可圈可點，尤其是在生豬養殖方面，給與了斐潛很大的幫助。
畢竟斐潛在后世只是知道在菜市場超市買豬肉，并不知道現代養豬場里一頭苗豬從生下來到出欄要打多少疫苗，吃多少藥，還有豬欄里的日常消毒又是怎樣，需要用多少藥品等等，即便是后世養豬，若是一個不小心鬧起豬瘟來，還是一死一大批。
因此有南匈奴人這樣對于畜牧很是熟練的幫手，才有了斐潛在上郡等地的大規模的，半散養半豬場模式的畜牧產業，也才給長安三輔河東北地的這些百姓和軍人，提供了高脂肪高熱量食物來源。
合適的人做合適的事情，才能保證整個的團隊運作正常。
棗祗作為農業的負責人，無疑是最為合適的。農業不是坐在廟堂之中，寫計劃做文章搞出來的，是靠每個農技人員腳踏實地的在土地、魚塘和果樹林里一步一個腳印的做出來的。
對于一個農業技術人員來說，就得住在靠近農田的地方。
整個農學社全部都是用磚窯場最新生產的青磚建造的，整齊的建筑物透出一種沉穩的氣度。
在這些建筑物之中，玻璃大棚顯然是最為顯眼的建筑體。這個原本只是為了斐潛想要解決一下冬天吃菜的問題的產物，現在因為可以常年保持適宜的溫度，成為了育種和選種的重要場所。
從渭水之中引來的水，順著水渠在農田之間流淌。
這里不僅是有莊禾等糧食類的農作物，同樣也有蔬菜的培育，還有一些經濟類的植物，比如棉花的培育。
果樹相對來說比較少，這不奇怪，畢竟對于果樹的培育選種工作，也是近一段時間才展開的。
在農田之中，有挖開的魚塘，有鯉魚和草魚之類養殖，規模不大，但同樣也是一個新開端。
即便是在農學社的建筑體周邊空地，也沒有浪費，苜蓿草種植在道路的兩側，葡萄架搭建在天井中間……
棗祗一邊給斐潛介紹著，一邊向斐潛抱怨說勞動力太少了。有一些重復性較強技術性較少的工作，并不太適合農學士去做，畢竟農學士更需要在農業技術上提升自己，而不是在農學社里面花大量的時間去掌握田間除草。
關于這個問題，斐潛也只能苦笑，在答應了棗祗增加調派一些勞役過來之后，便是將談話的內容拐到了莊禾上。
勞動力在什么時候都是稀缺資源，所謂過剩的勞動力，只不過是沒有找到利用這些勞動力的地方，或者是故意過剩而已。
就像是所謂失業率，其實是資本主義為了保證長期都有廉價的勞動力，為了維護人力商品始終處于供大于求的狀態而故意視之不見，甚至是特意強調的。每一個資本家都非常樂意每時每刻都朝著員工大吼，今天工作不努力，明天努力找工作，愛干干，不干滾，有的是人要干……
斐潛這里就基本上沒有什么過剩的勞動力，因為斐潛那邊都需要人，故而甚至出現了一些勞動力的短缺，使得原本可以高速發展的腳步，受到了一定的限制。
這一次斐潛來找棗祗，主要是看一看豆類作物和其他莊禾輪耕技術的發展。
豆禾輪耕并非是斐潛的首創，但是將這個輪耕作為技術來研究，并且專門專項的進行記錄和發展，確實是斐潛給大漢農業指出的一條提升畝產總量的道路。
華夏是傳統的農業社會，農耕技術是維系整個華夏社會發展的核心，早在上古時期，輪耕技術就已經出現了，只不過那個時候還是非常粗放，當一個地區可耕土地耕作過后，短時期內地力不能恢復，人們就要舉族遷徙，到其他地方重新開墾農田。
當時所謂的開墾，便是放火燒一把，然后用木棍鑿幾個洞，扔下種子，澆點水，甚至連水都不澆，就完事了。這種耕作制也叫拋荒制或稱游耕制，是一種掠奪性的農業經營方式。這種耕作模式周期長，一般二三十年甚至更長，且土地利用率低下，人工養地能力弱。
后來出現的灌溉術和井田制，再加上農業生產工具大為改進，使得商周時期農業生產進入全新的耜耕和鋤耕階段。鐵具和牛耕也讓周朝菑—新—畬的三年一循環和春秋時期田萊制或易田制的輪耕模式能夠實現和發展。
施肥、灌溉、除草、治蟲等農業技術的發展，使農業生產率大幅提高。糧食的產出帶來了人口的提升，人口的增加也對于畝產有更高的要求，因此到了漢代的時候，田萊制或易田制逐漸不能滿足人們的需求，輪荒便是最終變成了真正的輪耕。
同類作物連續種植，一方面相同的莊禾就意味著每一年都會吸收相同種類的養分，引起土壤之中的營養元素的某方面的片面消耗，造成土壤養分狀況的不均衡；另一方面，莊禾得不到充足的養分，也容易導致雜草叢生，病蟲害蔓延加重，最終導致作物減產。
于是在西漢時期，就盛行了代田法與區田法。
區田法雖然說有產量更高，而且不僅適用于平地和熟田，也可施之于坡地和荒地，有利于擴大土地利用范圍，可以提高糧食的畝產量等等的優勢，不過因為這種耕作方法在技術要求高，又須耗費大量的人力物力，因此最終漢代之后還是以代田法為主，而區田法只是用在小范圍的試驗田之中……
但是現在，斐潛又讓棗祗將區田法用了起來。
斐潛眼前的這一片莊禾之地，就是用的區田法。在眼前的這一片田畝之中，莊禾露出了一些嫩芽，不少農學士和勞役正在田間忙碌。區田法的田間布置有兩種，開溝點播和坑穴點播。這一次兩種都有用，并且記錄所用的人力和物力等等，最終會作為衡量采納推廣與否的標準。
在遠處一些的另外一片的田畝之中，則是用斐潛的建議，采用的復種輪耕模式。沒錯，現在就是要看究竟是區田法的收成更高，還是新的復種輪耕模式更好了。
單種輪耕是在同一塊田地上，有順序地在季節間或年際間輪換種植不同的作物或復種組合的種植方式，包括在年際間進行的單一作物的輪作和在一年多熟條件下的輪作耕種方法。
復種輪耕則是在同一田地上一年內種植二季或二季以上作物的種植方式，按照年份進行輪換。這個模式的好處就是莊禾種植更加的密集，在不增加田畝面積的同時增加了播種面積，特別是對于人多地少的區域，比如像是關中三輔這樣的地區，有著非常重大的意義。
這種復種輪耕的模式在宋代的時候就比較成熟了，也得到了比較廣泛的官方推廣，尤其是在南宋之時，幾乎成為了所有農戶必然的選擇。
斐潛將這種模式提前幾百年運用到當下，理論上來說應該是會適合于大漢目前的生產力水準的，畢竟斐潛之前也已經開發出了不少的相關農業方面的前置技術，比如深耕方法，綠肥培育，翻耕工具等等。
正是有了這些前置的農業技術，也才能有當下這個復種輪耕制的試驗條件。
要不然就說是篩土碎石，深耕土壤，混合肥料等工序，若是沒有相應的工具支持減免勞動強度的話，只是單純的憑人力硬上，那是堅持不了多久，也不利于推廣的。
但是這個復種輪耕法究竟怎么樣，依舊是要靠實踐出來的結果來驗證。
斐潛正和棗祗在田間緩緩而行，看著田畝之中的那些鮮嫩的小禾苗從土壤里面冒出了芽頭，倍覺欣喜之時，忽然在遠處養殖場之中，一陣吵雜之聲傳來，不由得讓斐潛等人側目……
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