設置
書頁

第八十八章 踏凌霄,斬玉皇(三)

請記住本站域名: 黃鶴樓文學

  本尊開大招了!

  隨著玉皇大帝的神國位面法則破碎,鄧肯的人間體也狂吼一聲,直接一棒子敲死了眼前的北斗星君。

  此時的玉皇大帝還不是最強的時候,若是等到祂真的竊取了天帝之位,將凌霄寶殿的神國演化為天庭的國度,然后再借助民間傳說等故事深入人心,成為老百姓眼中的天庭共主,那么祂的實力就不止是眼前這般了。

  信仰之力這東西本身就是很微妙的。

  有人是因為實力強而被人信仰崇拜,而有人是因為被人崇拜所以實力強。

  這個先后因果關系是可以來回切換的!

  在鄧肯的元神本尊一指頭戳破了凌霄寶殿的神國法則后,玉皇大帝的神色也瞬間驚怒,祂召來的天庭諸神法相已經無法再復活了,幾乎不可能依靠人海戰術,以及道門千百年來積累的香火信仰去鎮壓鄧肯的法天象地。

  祂敢跟鄧肯打的底氣,就是從南北朝時期至今,道門一直逐漸完善的天庭神話體系,就連三皇五帝在道門的神話里面,地位也遠低于這個不知名的玉皇大帝。

  但華夏的神話是傳承有序的,尤其是天帝級別的存在,那都是源遠流長的。

  突然冒出來一個人自稱玉皇大帝,還成了天地共主,可以說很多人都不認,完全就是道門強行推高的神靈位格。

  道門。

  或者說早期道教,干得離譜事情還不少,很多人把道教跟道家思想混為一談,但其實兩者的差距還是很大的。

  這兩者的差別,就像是老子和太上老君。

  “老君救我!”

  面對鄧肯元神本尊施展的擎天指,玉皇大帝面露一絲恐懼之色,祂毫不猶豫地將一身修為注入了凌霄殿外的某個法相上,隨即一位騎著青牛的老道騰空而起,神色淡然好似跟天道法則相合,輕飄飄地一甩拂塵,便伸手拖住了鄧肯從天而降的巨大中指,至少沒讓祂一指頭戳爆了眼前的凌霄寶殿。

  ——太上老君(道祖)(天庭法相)(化身)(???)。

  老子是凡身。

  太上老君則是道門的神話面相。

  正常來說,應該是先有老子,然后才有道家思想,接著才出現了早期道教,隨后在道門信仰下凝聚了‘太上老君’的面相。

  可是在道門的神話里面,因果順序是相反的。

  他們認為先有了太上老君,然后才有了他的凡身,也就是春秋時代的老子。這就是宗教傳播中的倒果為因,而在這個倒果為因的前提下,天庭的玉皇大帝也擁有了號令太上老君的能力。

  這是老子不駐世,要是老子的本尊還在現實世界,以他的恐怖修為,不得抽得眼前的玉皇大帝團團轉。

  鄧肯可以這么說。

  在根源衍生的位面里面,那些什么太上老君的面相,都未必真有老子本尊強,畢竟太上老君是道門虛構的面相,而老子本人則是真的寫出來了《道德經》。

  老子有多強,只取決于這個世界的天花板有多高。

  就好像是后世評論王陽明的龍場悟道,這放在任何一個有超自然力量的世界里面都是十分炸裂的事情,可以說境界到了這個地步,都已經不算是修仙了,若是法則限制不高的位面里面直接就是半步成圣。

  然而,比這個更加炸裂的便是老子寫下《道德經》,直接影響到了整個華夏文明的意識形態,并將‘道’灌注到華夏的文明意識中。

  太上老君的法相就好像是一張規則卡。

  取決于祂有多強的,不是祂本身的實力,而是這個世界的上限是多高。

  鄧肯的元神本體,道門口中的大自在天魔主,便是超脫位面規則的存在,以至于根本無法進入現實,甚至強行開大招都只能用一根手指頭戳玉皇大帝的凌霄寶殿位面。

  祂的本尊就好像是魔獸世界里面的薩格拉斯,哪怕是體型有一顆星球那么大,可是能夠進入現實層面的力量就只有那么多。

  不管能進來多少,太上老君,或者說道祖法相,都能攔下來。

  這便是世界的規則。

  此刻就連天道法則都沒辦法幫鄧肯,只不過兩者碰撞的一瞬間,鄧肯的意識高居于維度之上,根本沒有任何的感覺,只是覺得碰到了硬茬子。

  太上老君果然強的可怕!

  一道法相就能擋他的大招。

  可是在凌霄寶殿內,以神通修為召喚出太上老君法相的玉皇道君卻是不由臉色一白,直接張口噴出了一股鮮血。

  太強了!

  大自在天魔主的元神本體太強了,恐怕已經達到了接近三清的級別,而且還得是遠古神話位面的三清水平。

  鄧肯的外掛不是他的人間體有多強,不是他能奪人修為神通。

  而是他從一開始的位格,哪怕是躺在牛糞堆旁蘇醒時,他的身上也是套著接近造物主級別的位格。

  西方上帝都得考慮一下他會不會真的掀起‘天堂之戰’。

  鄧肯的元神本尊出手雖然沒能直接戳爆眼前的凌霄寶殿,但是卻將這個接近神國位面的空間戳出來了一個窟窿,那些死在鄧肯手下的神靈法相,再也沒有辦法復活了。

  更加讓眼前玉皇大帝神色驚駭的是,那些他召出的十萬天兵天將,在被鄧肯殺死后,魂魄居然飛入了他手中的人皇幡內!

  天道法則也在大快朵頤。

  道門供奉出來的天兵天將,其實是供道門高人驅使的,玉皇大帝便擁有極高的權柄,乃至是道門封出來的神位,都受到祂的掌控,一言便可擢升出‘王靈官’這樣的強力護法神。

  而如今,隨著玉皇大帝的法則被鄧肯本尊擊碎,天道也在奪回失去的一切氣數。

  天兵天將!

  一口一個,嘎嘣脆!

  鄧肯殺多少,此方世界的天道法則就吃多少,那些被人皇幡吞沒的道門護法,一剎那間便被抹去所有的神志,直接煉化為了天庭道兵。

  “不好!”

  “天道法則在助他奪我氣數!”

  哪怕是有太上老君擋下鄧肯元神本尊的一指,玉皇道君身上的法則權柄也在一點一點變弱,最開始是民間神話傳說中的十萬天兵天將,這些道門推出來形容天庭體系強大的兵將,被鄧肯開著三頭六臂一陣沖殺,立刻便死傷無數。

  那些死掉的天兵天將,當場換了一個主人。

  玉皇道君非但不能再召喚他們,甚至眼睜睜看著他們的魂魄被烙印天道法則,成為了人皇幡(封神榜)下的道兵護法。

  就食于敵!

  當年玉皇道君怎么竊取天道的氣數,天道如今就反過來,借助大自在天魔主的力量,活生生啃掉玉皇道君擁有的法則權柄。

  咔嚓。

  在玉皇大帝的虛影上,一個金色的標記轟然破碎,浮現出一道道的裂痕。

  ——口含天憲(破碎)!

  隨著天道借助鄧肯的殺戮奪回部分天機氣數,玉皇大帝的身上一個極為重要的詞綴破碎了,口含天憲變成了言出法隨,跟如今的鄧肯是同一個水平。

  天憲破碎,這意味著祂已經丟掉了天道的部分法則。

  那人皇幡上附著的天道意志變得越發狂暴,在鄧肯施展三頭六臂,掄起擎天白玉柱一棒子敲死了眼前的七曜星君后。

  一剎那間!

  天空中斗轉星移。

  這凌霄殿上空的星宿圖案發生變化,隨即北斗七星的圖案被銘刻轉移到了人皇幡上,緊接著凌霄寶殿內,一個神靈的虛影逐漸消失,連帶著附近的星宿神影也一起煙消云散。

  “警報!警報!”

  “偵測到神職法則轉移。”

  “此方世界的天道意志正在奪取神職法則!……類神國位面凌霄殿(天庭)的神職法則正在轉移到封神榜內!……”

  五德星君,六丁六甲。

  十二元辰。

  那玉皇道君召喚的寅虎面相,跟路山君有幾分神似,但卻并不是同一個人,祂召喚的是寅虎的法相,而路山君是寅虎的人間體轉世,但在鄧肯殺掉了這些神靈法相后,一切就又不一樣了。

  他們被銘刻了新的天道印記。

  “貧道來助你一臂之力!”

  在鄧肯的身影打入凌霄寶殿時,不遠處的大賢良師卻手持九節杖,以神通凝聚一柄道劍,瞬息間逼退眼前的道門天師,直接施展出太平要術,助一旁的清源妙道真君對付二郎神。

  電石火光間。

  兩道二郎神的身影勝負已分,那手持開山斧的二郎神落敗,直接被清源妙道真君斬殺,隨即祂們的身影融合為一。

  人皇幡上浮現萬道金光。

  下一秒。

  鄧肯召出的清源妙道真君,直接憑空取出了一柄開山斧,以神通修為激活,化作上百丈的斧頭朝著眼前的道門三大天師,以及身后的凌霄寶殿砍去。

  甚至,就連祂的神色也發生變化。

  原本的二郎神滿臉忠義,仿佛是天庭玉帝的鷹犬,而如今顯化的清源妙道真君法相,用一句話來說,天庭的頭號反骨仔。

  這意味著二郎神的面相,已經因為鄧肯的緣故,更接近后世的清源妙道二郎顯圣真君。

  也就是大家認知的那位。

  這便是神靈的獨特之處。

  除非說是神話位面有本體肉身意識一直延續到封神,形成穩定的人格,要不然神靈神位就是一個融合怪,處于不斷變化的過程中。

  不好!

  凌霄寶殿演化的最初天庭幾乎快被奪光了神位!

  鄧肯手持人皇幡,每殺一個神靈法相,天道法則便飽飽吃一頓,吃完了人皇幡上就多一個空缺的神位。

  并且這封神榜的威能越來越可怕,已經讓玉皇大帝都感到一絲恐懼。

  “托塔天王何在?”

  再讓鄧肯這么殺下去,凌霄寶殿的神位法相都快被殺空了。

  玉皇道君眼看自己召喚的二郎神斗不過清源妙道真君,三大天師也拿不下大賢良師張角,兵行險著之下,干脆將這近百年的謀劃也擺上臺面,喚出一道頗為特殊的神靈法相。

  托塔天王李靖!

  這道神靈的虛影一出,鄧肯立刻便是神色微變,因為他有維度空間的上帝視角,看到的是兩個截然不同的神靈虛影,并且最終融合為一。

  第一道,便是隋唐時期的軍神李靖,也是兵家大宗師,善戰者無赫赫之功,紅拂女,堂下虎,昆侖奴,李靖在唐末時期開始封神,進入五代后,已經擁有了香火祭祀,并且道門還供奉其為護法神。

  第二道,乃是佛門的毗沙門天王,也就是多聞天王,毗沙門天王信仰起源于貴霜王朝統治下的犍陀羅。祂是一名身著青黑色七寶戰甲的威嚴護法神,面現忿怒畏怖之相,掌中托著一個寶塔。

  毗沙門天王也是佛門的武財神,跟李靖融合為一后,漸漸取代趙公明的部分職能。

  這便是神靈面相的人格融合。

  道門在壓過道門后,想要吃掉毗沙門天王的信仰,便將其本土化融合,最終才出現了托塔天王這樣的民間融合怪。那吒的原型便是四大天王之子,最初的翻譯接近那吒。

  印度佛教四大天王中的北方多聞天王(毗沙門)是經唐代西北駐軍崇拜與本土軍神信仰結合后,衍生出“托塔天王”的稱號。

  漢唐傳入日本的佛教,延伸出毗沙門信仰,并誕生了上杉謙信的毘字旗。

  不過在中土這一切都漢化了。

  在宋朝以后,毗沙門天王與唐代軍神李靖的故事融為一體,‘托塔李天王’便逐漸家喻戶曉,徹底成了一尊東方神。

  佛門渡道門。

  道門渡佛門。

  哪吒進入道門體系,便是道門壓佛門一頭后的產物。

  ——托塔天王李靖(軍神)(毗沙門天王)(化身)(八星金色)!

  “離譜!”

  “神靈還能這樣融合的嗎?”

  說話的卻并非是鄧肯,而是他識海中的三尸,他突然顯化出來,對著鄧肯本尊道:“給我一副化身,讓我來會一會他!”

  在托塔天王的法相顯露后,四周的天兵天將和漫天星宿也有了變化。

  “咦?”

  “祂們的進攻竟然有了章法!”

  “是兵家合擊之術!”

  鄧肯神色驚訝,迎面對上了這位東方軍神,也就是神化后的李靖。

  軍神之位。

  祂的法相一出現,便指揮調動凌霄寶殿外的天兵天將,同時二十八宿、三十六天罡、七十二地煞盡皆在他掌控之下,諸多的神靈法相聯合在一起,展現的戰斗力爆炸性提升,竟然連鄧肯都感受到了一絲的壓力。

  但也就僅僅是一絲罷了。

  隨著他三頭六臂的法相變化,萬王之王鄧肯的面相也出現在了中央位置,對著眼前的托塔天王沉聲道:“毗沙門!”

  “看看我是誰?!”

  那托塔天王融合后,意識是以李靖為本,但肉身法相卻是毗沙門般的模樣。

  剎那間。

  那毗沙門天王的虛影抬頭看了一眼遠處的敵人,當看到萬王之王鄧肯的面相,一下子差點連手中的寶塔都拖不住了。

  “陛下?!”毗沙門的面相虛影不由哆嗦了一下。

  祂的信仰起源于貴霜王朝統治下的犍陀羅,一切在中亞西方混的神靈,見到鄧肯的萬王之王面相都得掂量一下。

  便在此時。

  突然一陣山崩海嘯般的歡呼聲響徹天地,就連凌霄寶殿內的玉皇大帝也不由神色驚駭,望向了天際裂痕中涌出來的好似無窮無盡的萬靈潮水。

  “踏凌霄,斬玉皇!”

  “殺!”

  “先拆了天庭,再去打天堂之戰!”

  鄧肯本尊的頭號粉絲。

  自從祂帶著萬靈在上個世界平推整個大陸后,這些小可愛們便狂得沒邊,恰好此方世界的長生天,也是萬靈信仰的一個面相,蒙古崛起本就是它們的強勢期,所以它們喊出踏碎凌霄的口號,真不算是心里沒有一點逼數。

  但是萬靈里面也有一些奇奇怪怪的家伙,喊出的口號也是奇奇怪怪。

  “殺上靈山!”

  “讓釋迦摩尼起來,我們坐。”

  無窮無盡的萬靈化作流光涌入了此方凌霄殿所演化的神國位面內。

  它們更是一群究極融合素材。

  萬靈的潮水一涌入此方空間,立刻便跟天道法則融合,它們也根本不在乎合不合道,本身就是一個龐大的泛意識集合體。當沒有自我意識的法則碰到了擁有數之不盡意識的法則,本質上都是一樣的。

  萬靈的龐大集合意識立刻開始演化,它們這群究極融合素材,當場就搖身一變,化作了老天爺的一部分,也就是后世的‘長生天’面相。

  玉皇大帝是吧?

  口含天憲是吧?

  準備好挨打了嗎?

  蒼天概念的一部分,長生天的面相一凝聚,立刻便化作一道流光降臨到了鄧肯的身上。

  滴滴代打,萬王之王,在線打人!

  什么狗屁玉皇大帝。

  哪怕是中原王朝認了,吾等萬靈信仰,蠻夷也,長生天第一個站出來表示不服。

  來戰!

  出來受死!

  老天爺有那么好當的嗎?

  鄧肯作為萬靈概念最愛的那個崽,長生天的面相一凝聚,立刻便把他當做人間化身,甚至取來了后世蒙古的部分氣數,將游牧民族崛起的時代氣數灌注到了鄧肯的體內。

  揚了祂!

  萬靈還是一如既往的暴躁,它們的訴求很簡單,拆了這凌霄寶殿,揚了眼前的玉皇大帝。

  吾等還避祂鋒芒?

  狗屁。

  今日長生天在此,有根源世界的氣數,便是昊天上帝它們也敢碰一碰。

  神話從來不是會吹牛逼就更強的。

  要不然誰能比得過印度。

  萬靈從人類進入石器時代開始,甚至是更遠古的黑暗時代,它們打架不管贏沒贏,至少氣勢上是從沒有輸過慫過的!

  況且它們在中原也有馬甲,原始巫教的萬靈便是它們的分支。

  打不打得贏不管,萬靈的輩分絕對夠高。

請記住本站域名: 黃鶴樓文學
書頁