“居然有五種《般若心經》！”
張學舟知道《大般若心經》和《小般若心經》，但他沒想到兩位教主教導時還能將兩種分成五種。
他看了十二卷《般若心經》，只覺這兩卷就是對婆羅賀摩天等人量身打造的精神強化類典籍。
“是故無相勝有相……”
“毗濕奴這卷提及是有相勝無相！”
“他們一個是正著練，一個是反著練！”
不僅僅是張學舟眉頭微皺鉆研著十二卷《般若心經》，觀自在、文殊、普賢同樣不得解。
“這和我的《涅槃經》完全不同”觀自在菩薩低聲道。
“《華嚴經》也沒這種練法！”
“《法華經》的相關內容要遜這十二卷《般若心經》！”
文殊和普賢亦各有開口。
雖說早就知曉西方兩位教主因材施教，但這種區別對待無疑讓三位菩薩心中有些難受。
“《般若心經》看上去也不難，毗濕奴能修行，我們為何就不能修行？”文殊菩薩不解道。
“大教主曾經講解過婆羅賀摩天的《般若心經》，提及此法重在控制與蠱惑，我當時不曾辨識此法”觀自在菩薩道：“而婆羅賀摩天修此法和法天術得了一頭四面的能耐，鼓噪時幾乎奪人心魂！”
如果不是張學舟從婆羅賀摩天那兒借來《般若心經》，觀自在菩薩等人還不知對方修行的底細。
觀自在菩薩曾聽大教主接引講解過一遍，但當時的她僅僅聽過一次，并沒有深入去修行。
而婆羅賀摩天的《般若心經》也確實不符合觀自在菩薩，讓他總感覺缺失了什么。
“我們要學一學嗎？”普賢菩薩問道。
《般若心經》都放到手上了，還當著張學舟的面講解了一遍。
知曉這是屬于佛子的專屬修行法，若說三位菩薩沒一點小念頭那是不可能。
但眾人心中有感，很清楚哪怕自己修行也必然存在缺陷，從而難于修行有成。
這不僅僅是觀自在菩薩的感受，文殊、普賢在躍躍欲試時亦有幾分不確定，而張學舟則是知曉這兩種《般若心經》僅僅適合極少數人。
“圣子，你說還有幾卷《般若心經》，不知是否可以取來一觀”觀自在菩薩問道。
“還有六卷在濕公佛子那兒”張學舟道：“你們且等一等，毗濕奴到時會取來！”
“濕公佛子這幾天似乎沒叫了，身體應該恢復正常了吧？”
觀自在菩薩不確定回了一聲，也只能等待毗濕奴等人上門。
雖說雙方是冤家，但有張學舟這根紐帶存在，眾人還不至于鬧騰得太僵。
“我聽說你們支持的如來佛子也有六卷《般若心經》，何不讓取來共同一觀”張學舟開口問道。
“這……”
“若你們能取來如來佛子的《般若心經》，我去尋一尋烏巢佛子，將諸位佛子的《般若心經》湊全了，看看這《般若心經》到底是怎么一回事！”
張學舟伸手示意，觀自在菩薩臉色微微變化。
等到思考再三，他才將事情應了下來，從草廬房中走了出去。
“文殊接待一下毗濕奴，我和普賢去找找烏巢佛子！”
觀自在菩薩去找如來佛子，張學舟也沒當外人，而是直接進行了安排。
文殊和普賢相互對視一眼，兩人沒出聲反對，而是各自應了下來。
張學舟吩咐得很自然，說話就像如來佛子那樣自然，文殊和普賢有心抗拒，但發現這種事情實在沒啥抗拒的。
但凡有人可以帶著他們觀閱秘典，又能給予實實在在的丹藥報酬，甚至還愿意邀請前往秘地做客，文殊和普賢覺得怎么吩咐幫忙辦事都行。
兩人一個留守接待，另一個則是跟隨了張學舟出了草廬帶路。
“烏巢佛子為人極為低調，我都沒見過他幾次！”
普賢引路時也略顯尷尬，他顯然是和烏巢極不熟悉了。
“沒事，說服烏巢佛子的難度不會很高”張學舟道。
“有家底就是好！”
普賢羨慕看了張學舟一眼。
偷和搶是兩碼事，偷可以悄無聲息不沾是非抵賴掉麻煩，搶就是出頭鳥，彼此間的恩怨就大了。
普賢真挺羨慕張學舟這種有修行資源的人，也認為張學舟會拿丹藥開路，從而借到烏巢佛子的《般若心經》。
“那邊就是烏巢的小屋了！”
西方教除了中央大殿金碧輝煌，其他人的住所都只能算是一般，哪怕教主也只是住了一個竹林小屋。
烏巢的小屋就像一個窩棚，除了躺進去睡覺遮風擋雨，哪怕坐著容身都夠嗆。
從曳咥河圣地睡山洞，到西方教睡草棚，烏巢這些年幾乎就沒住過什么好地方，屬實算是張學舟見過生活條件最苦的大國王子。
“你們西方教怎么不喜歡蓋房子呢？”張學舟問道。
“風餐雨露均是天地之恩”普賢正色道：“勞筋骨更是修行所需，些許外在之物不過是云煙而已，我們西方教并不追求房舍居處！”
“有道理！”
“什么道理，他們不過是不敢違逆教主所居的規格罷了，西方教從上而下都是這樣，地位越低越不敢蓋房子，個個都是住草棚，底層修士甚至只能借助樹蔭遮風擋雨！”
張學舟剛剛贊了一聲，只見窩棚中一團黑影扭動，一個趴著的人影而后浮現了出來。
“普賢，我這邊可沒什么油水撈，你來我這兒是打錯主意了！”
張學舟等人的腳步就停在窩棚前，再遲鈍也知曉拜訪的上門了。
時隔數年，張學舟只見一臉白凈的烏巢不情不愿鉆出了窩棚。
烏巢不曾墮落，對方所用的術就是如影隨形術，只是烏巢并沒有移動，反而更像是在修行潛伏的能耐。
他鉆出窩棚站起身來，看了看普賢后，又看向身穿金色富貴衣的張學舟，眼中不免還帶著幾分羨慕。
“仁兄，你我素不相識，你不至于來專程看我吧”烏巢尬笑道：“如我這樣連盛會都沒資格參與，壓根不會成為你的競爭對手！”
“我得毗濕奴、婆羅賀摩天、濕公、如來佛子之約，協同共觀《般若心經》，不知烏巢佛子可有興趣探討”張學舟邀約道。
“我哪能和他們探討什么”烏巢詫異道：“我這種人過去不就是被嘲諷的嗎？”
烏巢的話還真不是客套，而是他當前的處境就是如此。
雖說他被二教主準提欽定，又闖過難關成為了佛子，但烏巢在西方教的話語權非常低。
過往的人員被分成了兩撥，一派傾向于如來，一派傾向于婆羅賀摩天等人，這中間沒啥人留給烏巢。
再加上烏巢實力遜色于其他佛子，烏巢在靈山的地位非常尷尬。
若佛子齊聚，他必然又會被排擠，會被眾多師兄輪流訓誡，哪怕烏巢提出的可行性的修行建議也會被無視。
心中清楚結果，烏巢對此也就沒什么興趣了。