虛空上漂浮著兩道白色的火焰，火焰化生為兩朵潔白的蓮臺，蓮臺散發著恐怖的高溫，高溫把虛空都燙得翻卷。翻卷的虛空像是撲騰的浪花，浪花又反過來襯托白蓮，使得白蓮看起來仿佛真的是身處于一片蓮池之中。
這樣的一幕，看著絢麗又神圣，但卻只能遠觀而不可褻玩。白蓮火焰散發出來的恐怖熱浪足以叫人望而卻步。
兩朵蓮臺，一朵上面浮著一座赤紅的劍爐，另一朵上面則是飄著一條青色的長龍狀藤索。
在兩朵蓮臺后面，坐著一個道士，正不斷的往兩朵蓮臺里投入五行之金以及各類靈材。隨著仙火將兩件法寶中的雜蕪煉燒干凈，再萃取出所投靈物的菁華，使之相結合，法寶的寶光便愈發耀眼了。
劍爐上的大癟坑已經恢復如初，上面的火鳥紋飾也變得更加真實，仿佛隨時都會飛出來一樣。而藤索的龍形也是愈發健全，首、角、鱗、爪、尾，一一顯現，和一條被拉得細長的青龍幾乎沒什么區別。
煉寶的過程，尤其是煉制龍索，這就是一個去蕪存菁的過程，也是欣欣變化的過程，其中，還包含著程心瞻對神龍真形的理解。
在這個過程里，他既在外煉法寶，也在內煉命胚。
此時，絳宮中，云床上的命胚肉芽相比于最初的樣子，已經發生了巨大的變化。
有賴于充沛的丹氣滋養和真精供給，當初那小小的白中透粉的芽點如今長得十分茁壯，個頭竄的很高，到現在已經不能再說是小芽點了，而是一根豐滿肥碩的肉粉色嫩藤。
嫩藤并非筆直向上生長，而是自然向一側彎曲，做胎兒蜷曲狀。整體看起來，像是一把彎弓，又像是一條在龍蛋中孕育的幼龍。
在內丹道中，有一個專門的術語來形容命胚的這種狀態，這就是「成胎九變」中的第二種變化：「龍弓」。
內丹道的術語沒有一個是隨便起的，「龍弓」二字，既取其形，又取其意。龍者，靈也，飛天也；弓者，張也，發矢也。都是奮發沖天的意思，將其作為胎兒第二階段的名字，自然是寄以厚望。
另外，「龍弓」二字，也點出了這一階段的最佳胎貌——要像龍一樣虬勁，像弓一樣有力。
程心瞻觀想龍形，外煉龍索，內煉龍弓，到此時，俱臻圓滿。
他站起身來，張嘴一吸，火蓮、龍索、劍爐，盡皆被他吸入口中，火蓮、劍爐入心府，龍索入肝府。
程心瞻從玄陽洞遠眺群山，大雪紛飛，群山皆白首。
山中無甲子，寒盡不知年。
從無量山回來時，山中的楓葉才開始發紅，到現在寶物煉成、修行小有精進，又是半年過去了。
他御風飛出玄陽洞，來到了三清宮。
“心瞻來了，坐。”
紀和合每次看見程心瞻來總是笑盈盈的，等他仔細一瞧，又是訝然，
“命胚二變，這是到「龍弓」階段了？”
程心瞻點點頭，也不知道掌教到底是什么境界了，修行的又是哪些神通，自己從一境開始到現在，在掌教眼里好像一直都是透明的。
紀和合點點頭，笑著說，
“我看過你歸入宗藏的《太陽燒宮法》，確實是一道上好的法門，加上你洗丹圓滿，丹氣呈現金華之態，這樣精氣兩相結合，所以你的「肉芽」不會差。你跟龍族的緣法又是極為深厚，那不必細看也知道你的「龍弓」定然具備真龍虬形。這樣一來，你胎變的前兩個階段都可以說是十分穩固了，未來嬰兒的成就不可限量。”
對于這個評價，程心瞻倒是沒太謙虛，他對紀和合自然也沒什么隱瞞，直言道，
“蒙祖宗垂愛，弟子運道確實還不錯。掌教知道，當初人參果發芽的時候，弟子就在當場，見到了嫩芽出殼的那一瞬，給我留下了很深刻的印象，所以當精氣合芽的時候，弟子就觀想了人參果萌芽的真形。我想，弟子能在短短一年內芽變成龍，跟這個或許也有關系。”
紀和合聞言拍腿，大笑，
“是了！是了！我竟忘了你還有這般機遇。好呀，好呀！「肉芽」乃是胎變之始，一個「肉」字，由假轉真，一個「芽」字，從無到有，你借人參果芽的真形養育，我想，你這起步，應該是當世僅有了！”
程心瞻也笑著點頭，這個緣法確實是可遇不可求。親眼見過人參果芽的，除了自己和庸良，余者全是四境、五境乃至仙人，都是早早經過了胎變這個階段的。后面，人參果長成樹苗，這種真形便是再也見不到了。而且自己是擅長觀想留形，并且心思活絡，所以在胎變時才能想到引導「肉芽」往人參果芽真形上靠。對于庸良來講，盡管自己已經提醒過了，但恐怕他也很難真正用得上。
說句當世僅有，一點也不為過。
“那這么看，你這前兩個階段就不能說是「穩固」這么輕巧了，用「圓滿」二字也不夸張。”
紀和合摩挲著下巴。
程心瞻并不否認，他當然是在追求圓滿，或者說，他一直在追求圓滿。一境時，以內景法辟五府得圓滿，三境時，以四洗而成九九紫霄得圓滿。二境自己以天罡地煞龍虎真形結丹，罡是古雨罡，煞是第一煞，也能稱得上一句小圓滿。
只不過二境命藏特殊，周天竅穴可以邊修行邊開辟，所以自己當初未曾全部開辟就提前結了丹，還留下了一些尾巴。但是，在步入三境后的這些年里，隨著分神化身修行，持續不斷的開辟竅穴，加上兩次專門為「腎精入絳」和「丹氣入絳」的路線進行專項竅穴開辟，到如今，體內的竅穴已經開辟十之八九了，剩下的，就只有從紫闕神照絳宮的沿途竅穴了，也是在陸續開辟中。
程心瞻計劃的，是成胎圓滿和命藏圓滿同時達到，以無漏之身迎接三災，這也就是他能想到的兼顧最快和最好的最優解了。
“如果前兩變都已經圓滿，那就沒理由不煉出來一個真形九變、俱皆圓滿了。「龍弓」的下兩個階段依次是「蓮房」和「藕精」，都是和蓮花有關。道之形，在靈為人，在器為玉，在花為蓮。如果你想圓滿胎變，那接下來就要觀悟蓮花道形，你可有什么想法了？”
紀和合猜出了程心瞻的意圖，饒有興致的問。
程心瞻聞言把左手一翻，掌心浮現出一朵血紅的蓮臺，他說，
“弟子之前在天鞘山除魔得機緣，拿到這朵「浮生焚業火蓮」，并煉成了化身。這朵靈根無莖無藕，葉和根都直接長在蓮房上，正適合用來觀悟蓮房。多年前，掌教還贈與弟子一朵「九孔無塵蓮」，弟子曾經拿來做過一段時間的化身，因此對藕形也有了解。當然，這兩個只是參考，在往后的修行里肯定還是要多多參看蓮花，參悟出更為圓滿蓮形來。”
其實，他近些日子煉器時，以火焰凝結蓮花，就是參悟蓮形的一種手段。
紀和合點點頭，說，
“無論「浮生焚業火蓮」還是「九孔無塵蓮」，都是不錯的靈根，你又有拿來寄神化身的經歷，所以正常來講保證胎變肯定沒問題。但這也正如你所說，只能用來參考，畢竟這兩者相比于人參果芽和你自己對龍形的見解比起來，又差了不止一籌。”
他想了想，說，
“這樣吧，看你自己，如果你想在山中休息一段時間，那就去百草山，山上有青白湖，植荷花千畝，各類靈蓮無數，管你觀悟蓮形應該差不多。要是你想出去，我建議去羅浮山，羅浮山的蓮花洞天靈湖更大，靈蓮更多，是天下間有名的觀蓮勝地。我寫一封薦書給你帶去給師正道長，讓他領你進洞。”
程心瞻聞言稍作沉思，然后不答反問，
“掌教，沐龍杖現在已經受制了嗎？”
紀和合頷首，
“當然，這算不得什么難事，元神、金丹、元嬰，全部上了鎖，人現在還關著呢，怎么，你要用嗎？”
程心瞻點頭稱是，
“如今滇文有法道兄坐鎮巍寶山，臧教主坐鎮哀牢山，兩道門戶把無量山護在身后邊角，安全無虞。無量山現在由魔改旁也已經走上正軌，宗里樞機山和白虎山也有人在那看護著，我再過去的意義不大了。
“滇文那邊就交給閭山派吧，他們在那的積極性更高，發揮的作用遠比要在八閩、庾陽大。等他們坐穩哀牢山，感受到滇文的好山好水，那時，都不需要我們催促，自然就會把目光投向撫仙湖，投向南盤江。到了那個時候，法道兄坐穩了胎，萬高鳴破四境，巍寶山和無量山也堪用了。”
“那你呢？”
“既然把閭山派調去滇文了，那弟子自然要去庾陽補缺，我把沐龍杖一起帶過去。他是南派的沐王，哀牢山易主后估計南派都當他死了，等到他出現在庾陽前線的時候，我想南派諸魔的表情一定很精彩。弟子就借住在羅浮山，既可觀想蓮形，也可抵御南魔。”
紀和合安靜聽著，又忽地一笑，
“你要是沒修行，在凡間估計也是個大宰輔、大將軍。”
程心瞻笑著搖頭。
事實上，在他原本的計劃中，在滇文還要再待得久一些，想著怎么也要跟人英見上一面，勸他入道。甚至于，收服哀牢山也不是請閭山介入，他一開始是準備強攻的，埋入土劍的最初目的也不是作為送物標引，而是為了穩固哀牢山的地脈，以免在強攻中被打的亂七八糟。
不過，在第一次打哀牢山時，有烏蒙王迅速介入，又有鐘元覺作為攔路虎，這才讓他改變了想法。
按理來講，烏蒙王離山，作為鎮守蜀南的四境大修士水鏡子，應該立即攻打烏蒙山才對，逼迫梟龍歸巢。但是，水鏡子卻沒有那么做。而作為飛真七仙中第一個躋身四境的人，鐘元覺在滇文察覺到自己跟魔道交手，第一反應居然不是出手幫忙合力除魔，而是選擇埋伏在一邊堵住自己的去路。
這讓程心瞻感到峨眉對自己的惡意太大了——甚至超過了除魔。這就很匪夷所思了，兄弟鬩于墻，尚且要外御其侮。峨眉這是連正魔之爭都不顧了，也要來誅殺自己。這讓他心生警惕，意識到滇文不能久留了，基于鐘元覺和水鏡子的所作所為，他不得不做出更為離譜的猜測——峨眉和魔教會不會主動互相勾結來圍殺自己。
正因如此，他才改變了強攻哀牢山的想法，也暫時放棄了暗上碧雞山的心思。他意識到，如果再一次大張旗鼓現身，那過來的可能就不止蕭有時和鐘元覺了。所以，他才想到了外引強援，并決定就在無量山中出手，直接咒殺沐龍杖。
等到大功告成，他既不搜地刮寶，也不耀武揚威，把哀牢山完全托付閭山派，自己拿了昏睡中的沐龍杖與龍藤后，悄無聲息就離開了滇文，回到了三清山。
而庾陽前線雖然說也危險，可局勢卻和滇文大不相同。那里兩軍對壘，雖然激烈程度要比滇文高得多，但是起碼后背是安全的，打不過就撤入本營，陷入圍殺之境的可能性要小得多，更適合如今名氣漸盛的自己。
“這樣安排也好，羅浮山是本家，外加守仁也在庾陽，彼此還有個照應。不過你別急著走，等幾天，你先去趟五府山，找一下曲祖。”
紀和合說。
程心瞻聞言有些疑惑，找曲祖做什么？五府山本來就是宗門禁地，自打看守人參果的人從通玄祖師換成曲祖后，能自由進入五府山的人就更少了，除了掌教和自己，余者是無詔不得入。而程心瞻自己其實也基本不主動進去打擾。這是因為曲祖留世不少年了，又從洞天里出來接觸地氣，不能再沾染過多的生人氣息，怕壓不住飛升。
紀和合看出了程心瞻的疑惑，便出言解釋道，
“曲祖不日就要飛升了，給我傳了信，走之前想跟你說說話，你在身邊也能近距離觀看飛升。”
“什么？”
程心瞻訝異，曲祖要飛升了？
紀和合點點頭，
“確實比我們想的要早一點，人參果樹地氣太重，對留世天仙而言影響太大，曲祖已經要壓制不住了。哎。”
說到這，紀和合嘆了一口氣，
“我們三清山崇尚清氣，沒有證地仙的傳統，除了極少數情況，在前路受阻或是壽元將近的情況下會考慮尸解成仙，一般而言，都是在五境的時候合道天機，求證天仙果位。
“而且當下很不湊巧，原先還有兩位渡天仙劫失敗的散仙留世，但分別在百年前和六十年前，一位劫滿飛升，一位薨于第七次散仙劫，所以當下山里是沒有散仙存世的，如今在洞天里留世的，都是天仙。可我們偏偏是得到了一件地仙之祖的寶貝，這就叫人難辦了。”
不過說完這段話紀和合自己也笑了，
“哈哈，我這是得了便宜還賣乖，這地仙之祖的寶貝放到外面去足以叫一眾仙宗打破腦袋了。但心瞻你也不必擔心，曲祖飛升后，洞天會再出來一位仙人繼續守仙樹的。
“我其實也快了，應該是等不了你煉出尸解丹的那天了，到時候我渡過成仙劫，也會選擇進入洞天留世，等到前輩們一一飛升，我就會出來繼續守仙樹了。至于再以后，守真和魁元帥修雷道，肯定要證天仙的，好在通玄已經明確自己要轉證地仙了，篤宜則是還在考慮，如果他們倆有一個成了，等日后有地仙守人參果，到那時候就不用換的這么勤了。”
程心瞻聽著便道，
“掌教，人各有志，要是祖師和蘇教主有志天仙，也不必讓他們改。現在洞天里還有仙人，加上您也留世，等到您出來守完仙樹要飛升的時候，弟子估摸著也差不多了。”
紀和合聞言一愣，然后反應過來，嘴角揚起來，笑，止不住的笑，盯著程心瞻哈哈大笑。
雖然話沒講透，但他又豈能聽不出來，曲祖是明四百三十二年出的洞天，現在眼看著明四百七十二年就要過去了，算下來守仙樹守了整整四十年。而心瞻并不知道洞天里到底還有幾位留世仙人，他也沒有開口問，那他只能按最少一位去算，再把自己加上，那就是最少兩位，如果都按四十年來估，那也就是說，天仙守樹按最少的算，還能再守八十年。他說不需要別人去改證地仙，只需要等他，那意思就很明顯了：
這位三清山歷史上最年輕的萬法經師，要在未來的八十年內證得地仙！
這孩子自修行以來都是謙慎得體，沒想到今日卻是以如此平淡的語氣說出來了這樣一句豪言壯語。這樣的話，換作別人來說，定是要招來恥笑的，可從他口里說出來，聽著又是這樣理所當然。
紀和合撫掌大笑，笑了好大一會才平復下來，他說，
“好，好，我要是在飛升之前能看到你證地仙，那人間于我真的是無憾事了。你也別擔心，我自然是做不出叫人改換道途的事。通玄是出去建襲明派之后才萌生的證地仙的想法，估計是和陰族有關，也是想多照顧照顧新生的教派。篤宜那邊我更沒干涉，她之所以想證地仙是因為現在仙界局勢很不明朗，已經影響到下界了。”
“那又是怎么回事？”
程心瞻連問。
紀和合不答，而是揮了揮衣袖，說，
“去吧，找曲祖去，曲祖會告訴你的。”