卻說西海龍宮之內，敖摩昂一聲令下。
少頃。
數位面帶驚惶、氣息稍弱的西海龍族之女眷，幾位尚在年幼、化形未全的西海龍族的龍子龍孫，以及幾位垂垂老龍……皆被引至殿前。
西海龍宮的出口。
離別之情，彌漫于水晶宮闕之間，愁云慘淡。
待眾人聚齊，氣氛愈發凝重。
敖寸心一步三回頭，那雙美眸緊緊回望那巍峨森嚴的龍宮，眼中滿是不舍與深深的憂慮。
楊嬋見狀，輕攙其臂，柔聲相慰，引其登上云車。
離別之際。
敖摩昂前來相送妹妹和一眾西海龍族的婦孺老弱。
敖寸心臨登車前，猛地緊握敖摩昂之手，淚如雨下，泣不成聲，道：
“大哥，你和父王……定要平安！”
敖摩昂拍了拍胸膛，強作笑顏，寬慰敖寸心道：
“妹妹且放寬心，我的本事，你還不清楚嗎？”
“區區道門八仙，又何足為懼？”
“我定然安然無恙，到時候，大哥親自去華山，接你回家。”
見西海龍女敖寸心對父兄如此憂心忡忡，楊嬋終究還是心中不忍。
為了能讓敖寸心安心。
楊嬋輕咬下唇，思索片刻，對敖摩昂道：
“大太子，你且將手伸來。”
敖摩昂雖不明其意，但仍依言伸出右手。
“靈臺無垢，仁心作引……”
“蓮芯不滅，萬法歸一！”
楊嬋心念微動，眉心青蓮印記光華流轉。
她并未祭出寶蓮燈本體，唯以玉指于虛空之中勾畫，引動一絲精純浩瀚之寶蓮燈本源神力，隔空輕點。
剎那間。
只見一道清冽溫潤、蘊含無盡生機與守護之意的青碧色光華，如靈蛇般蜿蜒而出，似活物般流淌。
那光華在敖摩昂寬厚的掌心緩緩凝聚，最終化作一個清晰、玄奧的“蓮”字印記。
“大太子。”
楊嬋隔空施法后，收回手指，正色叮囑道：
“此番爭斗，兇險莫測。”
“若你身陷絕境，力竭命危之際，心中默誦我‘西岳華山三圣母’之名號，同時緊握、松開此掌，來回三次。”
“我自有感應，或可借寶燈神力，于萬里之外，護你一線生機。”
“切記，非緊要關頭，慎用之！”
昔日，楊戩為保護她，怒而殺上靈山，被天庭關了禁閉，囚于灌江口。
楊嬋目睹兄長之厄，心下悲戚，亦自省其身。
她念及己身，法力多賴寶蓮燈之威，自身根基未固，修為尚淺，若遇強敵，恐難自保。
因此。
這些年來，楊嬋于華山之地，閉關苦修，朝起暮息，寒來暑往，漸有所悟，修為大漲。
此乃她近日修行精進，境界突破后，所領悟的“新法術”。
亦是她“最新領悟”的寶蓮燈運用小竅門之一。
此時此刻。
“蓮”字印記成。
敖摩昂頓覺掌心印記蘊含一股宏大無匹的守護之力，溫和卻沛然莫御，心中震撼和感激無以復加。
他抬頭望向不遠處亭亭玉立的華山三圣母楊嬋，深深一揖，語氣復雜而真誠：
“華山三圣母今日大恩，敖摩昂……無以為報！回想起當年楊二哥之事……”
敖摩昂頓了頓，臉上浮現愧色：
“當年楊二哥落難西海，我們西海龍宮非但未能伸出援手，反奉天庭之命捉拿于他。”
“今日西海龍族有危，卻蒙三圣母以德報怨，伸出援手，這份胸懷，讓敖摩昂……實在慚愧！”
說到這里。
堂堂西海龍宮大太子，竟一時語塞，愧不能言，唯有對楊嬋躬身深施一禮，深表對當年之事的深切歉意。
當年玉帝下了命令，要鎮壓親妹子云華仙子，要殺了楊戩他爹楊天佑，要殺了楊戩他哥楊蛟。
還要殺了楊戩和楊嬋。
他西海龍族也是奉令行事，捉拿楊戩。
誰料到。
楊戩得到了元始天尊的庇護，而楊嬋則有女媧娘娘的青睞。
這楊家兄妹二人不僅逃過了那一劫，更是在逆境中成長，練就了一身驚天動地的本領，最終在三界之中站穩了腳跟。
楊嬋輕移蓮步，側身避禮，玉手隔空，虛扶起敖摩昂。
她看向敖摩昂，眸光如水，清澈而坦蕩，映照出內心的澄明無垢。
楊嬋檀口輕啟，坦然道：
“大太子言重了。”
“昔日，你與我楊家立場有別，西海所為乃奉命行事，在情理之中。”
“正所謂，在其位，則謀其政。”
“然則，寸心姐姐于危難之中，援手家兄，亦是實情。”
“救我楊家人是情分，我楊家人有恩必報，自當銘記于心。”
“若不助，亦屬本分所在，我楊家之人，也不會因此心生怨懟，記恨于心。”
“往事已往，大太子無需再為此等舊事，心懷愧疚。”
楊嬋之言，字字珠璣，句句透著心胸之寬廣，慈悲之深厚，令在場諸水族，無不心生敬仰，都道：
“華山三圣母大仁大慈！”
敖摩昂聞此等豁達之語，又見楊嬋目光純凈，無絲毫芥蒂，心頭之愧意，宛如被清泉滌蕩，一掃而空，唯余深深敬重與無盡感激。
敖摩昂遂不再多言，唯將此份情義，深深烙印于心中，再次鄭重拱手，以示拜別之意。
一切盡在不言中。
當下楊嬋不再耽擱，攜了敖寸心之手，款步登上了那輛瑞氣繚繞的云車。
一眾西海龍族的眷屬，亦緊隨其后，各安其位。
敖寸心立于車前，眸中含淚，依依不舍地別過兄長敖摩昂。
“嘶！”
只聽得玉驄天馬一聲清越嘶鳴，云車騰起萬道霞光，分開水路，直向那南贍部洲的西岳華山而去。
寶蓮燈光輝照耀，在深邃海水中辟開一條光明坦途，漸行漸遠，終至杳然無蹤。
南贍部洲之域，古有五岳，巍然屹立。
其為東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
華山險峻，衡山秀麗，泰山壯闊……各有其景。
在五岳之中，西岳華山乃華山三圣母楊嬋之修煉道場。
而于五岳之外，另有一中天神岳，古時尊為“太岳”。
此山，即武當山，又名“太岳太和山”。
古有《太岳太和山志》，詳載此山之勝。
此山被稱之為：
“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。
武當山又有“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”之稱，足見其地位之尊崇。
太岳武當，古時聲名顯赫，曾一度凌駕于五岳之上，被譽為“五岳之冠”。
這山有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井……
真個好山！
但見此山綿亙八百里，氣勢磅礴，蔚為壯觀。
龍潛澗底，虎伏崖中。
七十二峰如劍戟直指蒼穹，三十六巖似虎踞龍盤之態，二十四澗若游龍穿云破霧……
青鸞丹鳳向陽鳴，白鶴伴云棲老檜。芙蓉峰竦杰高聳，紫蓋嶺巍峨壯麗。
真個是巨鎮東南，中天神岳！
正所謂：
“山不在高，有仙則名。”
“水不在深，有龍則靈。”
太岳太和山被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。
自然有仙，有龍。
此山之中，有真仙居之，仙曰“真武”。
此水之間，亦有龍潛之，龍曰“蜃龍”。
武當山，也是真武大帝的道場，也是真武大帝修道飛升之地。
武當山，即“非真武不足當之”。
北方真武大帝，又號曰“九天蕩魔天尊”，掌管北天，降妖伏魔，護佑蒼生。
山有山神守護，水有水神鎮守，下界水神多為龍族之后裔。
涇河龍王第八子，乃蜃龍，鎮守這太岳之山，保一方山水清凈。
下界龍族行云布雨，多屬于天庭水部，為四海龍王和天庭水部所管轄。
真武大帝掌管北天門，獨領一軍，降妖伏魔。
雖真武大帝和蜃龍分屬不同部門，各司其職。
但真武大帝的官階比蜃龍高很多，且太岳太和山是真武大帝的道場。
在太岳太和山，真武大帝就是老大。
所以，蜃龍也需有真武大帝之令，方可輕離太岳太和山。
卻說昔日，東華帝君反天之時。
真武大帝受玉皇大帝之令，率十數萬天兵天將，于南天門外與東華帝君展開激戰。
東華帝君乃東王公轉世，身具“木公”神格，乃東方木帝。
真武大帝是玄虛上應，龜蛇合形，乃北方之神，為北方水帝。
那東方木帝與北方水帝之戰，真是一場好戰！
雙方激戰一場，真打得天地失色，日月無光，風云為之變色。
最終，真武大帝棋差一著，被東華帝君擊敗，裹挾著破碎的龜甲蛇軀，墜入茫茫下界。
這些年來，真武大帝一直在武當山養傷。
涇河龍王的第八子為蜃龍，名為“敖蜃”。
涇河龍王夫婦，很疼愛幼子。
在其“第九子小鼉龍”還沒出世之前，“第八子蜃龍”就是涇河龍王最疼愛的兒子。
太岳太和山中。
忽聞一聲龍吟悲嘯，穿云裂石，其聲凄厲，震得滿山松濤翻滾，如怒濤拍岸；澗水嗚咽，似低泣哀鳴。
原是蜃龍敖蜃，接到小鼉龍來信，知曉了家中禍事。
昔日父親威嚴中帶著慈愛的音容笑貌，如潮水般涌入腦海。
敖蜃只覺心膽俱裂，一股滔天的悲慟與怨怒直沖頂門，龍目之中，滾燙的淚水再也抑制不住，龍淚簌簌落下。
“父王……父王啊！”
蜃龍悲聲道：
“悲哉，此仇不共戴天！身為龍子，豈能坐視父仇不報？”
蜃龍霍然起身，龍軀因激憤而微微顫抖。
他決意立刻動身奔赴西海，不僅要親赴父親靈前祭祀，更要手刃仇敵，為父雪恨！
但見太岳太和山之幽澗深谷中，忽有一龍破水而出，騰空而起。
此龍身覆金綠鱗甲，閃爍流光，體若巨蛟，盤旋于九霄之上，光影斑斕，炫人眼目。
其形忽而幻化為羽翼長鳥，翱翔天際；忽而化作奇形貝類，沉靜似淵，靜謐中蘊藏無窮變化……令觀者目眩神迷，難辨其真身之態。
此正是古籍所載之“蜃龍”也。
明代王圻，于其《三才圖會》中詳述蜃龍之狀：
“蜃龍狀似螭龍，有角有耳，背鬣作紅色，噓氣成樓臺，將雨即見。得其脂和蠟為燭，香聞百步，煙出其上，皆成樓閣之形。”
蜃龍者，形態萬變，極擅幻化之術，乃龍族中一個詭秘而強大的支脈。
古有“海市蜃樓”之異象，世人皆傳，乃“蜃龍弄巧”，幻化而成。
宋代博學之士沈括，于其《夢溪筆談》中亦有載海市蜃樓：
“登州海中，時有云氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市。或曰：‘蛟蜃之氣所為’……”
在沖動復仇之前。
蜃龍，即敖蜃，強抑滿腔悲憤，整肅衣冠，步履沉重卻堅定地邁向山巔的太和宮。
太和宮前，云霧繚繞，莊嚴肅穆。
蜃龍躬身，對守宮之靈官恭敬言道：
“吾有事欲稟佑圣真君，煩請靈官通傳一聲。”
看門之靈官聞言，隨即轉身入內，向真武大帝通報。
不多時。
真武大帝宣蜃龍覲見。
太和宮內，香煙裊裊，肅穆莊嚴。
真武大帝披發跣足，踏騰蛇神龜，端坐于云床之上，周身散發著厚重如山岳之威壓，令人不敢直視。
然在那威嚴之下，卻隱約透出一絲不易察覺之沉疴病氣。
聞蜃龍來訪。
真武大帝（佑圣真君）睜開雙目，看向蜃龍，問道：
“敖蜃，你此番前來，所為何事？”
蜃龍躬身行禮，神情悲戚，稟道：
“真君容稟，家弟傳信于我，言家父為道門八仙所害，蒙冤受戮，慘死于斬仙臺上，尸骨亦被凄涼葬于荒崖之下。”
“我欲歸去祭祀亡父，亦欲與家弟聯手，為父報仇雪恨！”
“特此前來，向真君請辭。”
真武大帝聞言，默然良久，眼神中閃過一絲復雜之色。
他與龍族，實有深厚淵源。
其前身，乃祖玄武也。
北方真武，龜蛇合形，正是北方玄武之化身。
且說那武當山之山勢形態，與“北方玄武”神獸之形貌高度契合，宛如天成。
若從高空俯瞰武當山，其山形恰似一只巨龜馱負著金頂，巍峨壯觀。
元代道人劉道明在《武當福地總真集》中，曾明確提出其“玄武”之命名依據——山勢如“龜蛇盤繞”，渾然一體。
天地有四靈，分別為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
明成祖朱棣在北方起兵，而“玄武神獸”恰為“北方水神”。
故而，朱棣將北方玄武視為護國之神，敕封真武大帝為“北極鎮天真武玄天上帝”，并大修武當山宮觀，以彰其威德。
《西游記》中也曾言道：
“玉皇敕號，真武之名。玄虛上應，龜蛇合形。”
此言，便道出了真武大帝之名的由來，正是龜蛇合形，北方玄武之化身。
上古洪荒之際，天地初辟，混沌初分。
龍族為鱗甲之首，水域霸主。
玄武一族也在龍族的麾下。
上古祖玄武曾追隨祖龍，并肩征戰四方。
彼時，龍族與玄武一族，情誼深厚，實乃世交之好。
故此，真武大帝的麾下，至今亦有諸多龍族部屬，為其效力。
而龍族的麾下，也有許多龜將。
“東華帝君、道門八仙之呂洞賓、純陽劍……”
真武大帝聞蜃龍之言，心中若有所動，思緒萬千。
他深知此事背后，牽扯之廣，絕非簡單的私仇所能概括。
畢竟。
他曾與東華帝君正面交鋒，亦曾被那先天純陽劍所傷，記憶猶新。
雖然東華帝君早已經轉世成了呂洞賓，面貌全改，實力亦大不如前。
那一柄先天純陽劍也改頭換面，不再是曾經的模樣。
但呂洞賓在南贍部洲游歷之時，真武大帝還是一眼就認出了這位東華帝君的轉世之身。
對于此“八仙過海”之事的蹊蹺與幕后之人。
真武大帝瞬間洞悉，心中明了。
“東華帝君……”
念及此曾經的對手，真武大帝不禁唏噓不已。
可嘆“東王公”這第一世，為天庭之崛起鋪路，卻難享榮華，就此隕落。
可嘆“東華帝君”這第二世，又為道門之興盛添磚加瓦，最終卻難逃命運捉弄。
可嘆“呂洞賓”這第三世，復為他人手中之利劍，身不由己。
思緒回轉當下。
真武大帝看向蜃龍，目光中帶著長輩的關切與勸慰，緩緩開口道：
“敖蜃，你之悲憤，我已盡知。”
“然，蜃龍，你且聽我一言。”
“那道門八仙雖為散仙之流，但深得道門氣運庇護，非同小可。”
“且你父敖淵之死，根由錯綜復雜，非止八仙表象所現，背后更……”
話欲將出。
真武大帝望了望天，似有所感，心中一凜。
他頓了頓，繼續開口道：
“背后更隱有天大之秘。”
“其中牽扯天機，暗合大劫，恐有更深之手在撥弄因果，操控乾坤。”
“此中蹊蹺，兇險莫測，步步皆殺機！”
“此劫，非止沖你龍族，更或借爾等為引，攪動三界波瀾。”
“你若此時去往西海，或自陷殺劫渦流，難以自拔，最終落得個身死道消之下場。”
“但若你留在我這太岳太和山，潛心修行，我可保你安然無恙，或可避此一劫，保全性命無憂。”
“如此，方可慰你父在天之靈，讓他得以安息。”
蜃龍聞言，猛地抬頭。
他看向真武大帝，目光決然，道：
“真君庇護之意，敖蜃心領了。”