無量真神將要變成無量真神王，靠山升級，無疑是個好消息。
神將期間就這么厲害，若成神王，那還了得？
趙興聽聞這個消息，自然也是美滋滋的祝賀：
「恭賀神尊。」
無量真神微笑著揮手，一本道書飄飛出來。
「此乃我天地證道的歷程感悟，你如今已是神將中期，本源穩固，也可以研究研究。」
「是。」
趙興壓抑住心中的激動接過，如同捧著珍寶。
無量真神的證道歷程，感悟心得！
這本道書太珍貴了！
浩瀚時間長河中，多少風華絕代的人物涌現，可無量真神依舊能夠散發出燦爛而耀眼的光輝。
神將之中，能有幾人和無量媲美。
趙興思來想去，大概只有古羅河了。
至于博維，他則認為還差點底蘊。
從無量神殿返回道清陸，趙興迫不及待的翻開道書觀看。
天地證道之法，是每一個勢力的不傳之秘，就是師父也未必會告訴徒弟，可無量真神卻愿意給他看。
打開道書，第一句話就是醒目的戒言：
「天地證道，充滿風險，成則為無劫真神，若失敗，非但不會有回饋，反而會出現神劫，削弱本源，掉落境界。」
趙興心中一驚，原來天地證道失敗，還會有這么嚴重的后果。
「怪不得成自在神之后，要待根基穩固了再去天地證道。」
要是按照年獸的話來說，天地證道就是去給病人治病。
治好了自然有報酬，要是治不好，就會產生醫鬧。
這位病人比較特殊，它是天地、是宇宙、是道的象顯成化。
「真神的強弱，主要看其證道生效之時間長短，范圍大小，證道之物的強弱。」
「天地證道最強的體現，乃五位神皇。」
「其道通行九天十地，影響過去未來，無論人、物、事。」
道書的開頭，首先介紹五位神皇。
因為五位神皇，皆是天地證道的至高體現。
同時，無量真神也提到了封禪，天地證道的至高途徑，就是封天祭地。
不管神皇之前是不是自在神，只要成了神皇，都必須經過這一步。
所以也沒有什么自在神皇和真神皇之分了。
神皇兩個字，就足以代表。
「虛祖開創武道，身化天地，大道光輝傳播無盡疆域，人族的體質被改善，逐漸崛起。」
身化天地，開創武道，這是虛祖證道之路。
在太古宙，又或者是元古宙，人族出現的早期，其族群無法和宇宙中的其余種族競爭，虛祖的出現，使得人族開始崛起。
他身化天地，給人族提供了一方凈土，可以安全的成長，整體逐漸變強，在宇宙中站穩了腳跟。
不過虛祖比較遙遠，無量真神沒有見過，所以這里面也只有只言片語。
「神庭之中，有道主溟璃，為第一位祭祀之神。」
「虛祖消失后，溟璃開辟祭祀神道，創輪回、重定道序，廢除活祭，得證二代神皇。」
溟璃道主，就是虛祖之后的神皇，璃皇了。
趙興所學的溟璃無影法，就是璃皇在道主時期所創。
原來是祭司之神？
「創輪回是什么意思，輪回境是璃皇劃定的，還是說創造了輪回神殿，又或者創造了輪回之法？」
重定道序，廢除活祭，這點趙興倒是知道，也是這之后，草人法興盛了一段時間，而且司農和祭司爭奪權柄，草人法不再是祭祀之法，劃分成了司農法術。
「顓項開創氣運之道，除妖魔，開九天十地，人族從此可以利用靈山福地，取天之有余，補自身不足，成第三代神皇。」
顓項的證道，趙興很好理解，因為他剛剛抓了瑞軒。
正統的氣運之神，不掠奪生命的氣運，而是采天地靈秀，增長氣運。
在這之前，人們并不能很好的利用這點，只是本能的追逐好地方吃住。
而在題之前，沒有九天十地這個概念，按照無量真神的道書所描述。
地，非常的分散，這里的地，包含了星陸、界星，盤弧大陸等等。
天，則是宇宙中誕生的大小世界，本源界、萬象界、寂滅界。
也就是說，顓把這些地方搬移到了一起，聚合起來形成了九天十地。
「按照宇宙四界理論來看，顓項此舉，無意中減緩了宇宙的衰老期。」趙興若有所悟。
一個小杯子里的熱水冷卻得很快，但一池塘的熱水要冷下來卻要很久。
偷走物質，分割物質，都容易加速宇宙的衰落，荒域紀元的神和過去陣營的神，都在搶對方的物質。
「羽皇昊乾，收妖神、馭萬族、開神音道、創天性論，重定族序，封天祭地，為第四代神皇。」
羽皇是人族和妖族的混血，天生羽翼，他的主要成就只有一個，就是把人族以外的其余種族，也吸納到了神庭之中。
從羽皇開始，大量的妖魔，從必殺名單上剔除，并且妖神也可以在神庭擔任要職，此時期的妖魔數量大大減少，古神、魔神，黑暗源生命也被歸化了很多。
人族不再按形態來區分敵我，定妖魔，而是按照靈性來區分。
趙興在初見陸崖時，就看到過《天性論》，那就是羽皇所創。
人族對其余種族不再是殺了吃肉，當材料煉制，而是開始和諧共處。
只有靈性非常混沌，實在無法點化，又天生嗜殺，破壞性非常強的種族，才會被定為‘妖魔」。
羽皇的道，影響深遠。
無量真神特別提到了它對司農的好處。
羽皇之前，天時派司農的侯變法、地利派司農的地變法，直接被判定為邪法。
因為侯變法、地變法發展初期，人族變其余種族，有可能變不回去。
認為這是妖魔之法，而且違背了人族生命形態的「道義」。
再加上時不時有魔司農，專門用這種法術害人，把人變成妖魔再殺了領功勞，所以司農在羽皇之前，體系根本不完善。
本我派也不好過，因為樹妖也是妖，本我派司農基本不能養戰斗型兵種。
大部分本我派司農，只養靈性低下，或者靈性集中在果實，可以帶來好處的輔助型植物。
昊乾成皇，司農的地位直線上升，三派都開始崛起。
尤其是侯變法，地變法，戰斗兵種，軍團神技，在這一時期大幅度增強。
此外，羽皇還完善了神音體系，在此之前，修五神音很難成神，在此之后，樂師舞師成神難度大大降低。
舞樂正式加入到了封禪班底中，又帶動了祭祀之道的發展。
可以說，羽皇的證道，涉及的種族范圍最廣，受益的職業道路最多。
關于羽皇的描述很多，這也和之前無量真神被認為是羽皇神屬有關。
「羽皇之后，帝洛成了最后一位神皇。」
「帝洛創《混沌界論》、治荒域、除頑疾、修正史；史官和醫師在洛皇時期，成神變得容易，除此之外，司農的天時派地位上升。」
「主要是因為洛皇所證之道，消滅了絕大多數的疾病，另外，荒域理論正式成形，本我派司農的宇宙四界論，地利派司農的宇宙論，都在這一時期完善。」
「時空論、玄靈史書、古醫、學城都誕生于洛皇時期。」
趙興想起了樊千柔，她就是洛皇魔下的醫師之神，七竅玲瓏心所化的七星斗柜，封印的名為荒神毒。
樊千柔的遺言中指明只有洛皇才能處理荒神毒。
此外，畢歧、衛天宸也都是洛皇時代出生。
學城、玄靈史書、傳界樓也在這個時候出現。
「洛皇完成統一的時間最長，維持統一的時間又是最短的。」趙興從無量真神的描述中得出了一個結論。
「怎么感覺洛皇像是弱了其余神皇一截。」
別的神皇都是迅速擊敗了其余道主，勢力也最強，直屬的神屬也很多，但洛皇卻明顯不一樣。
在他的魔下，有很多非直屬的勢力，雖然說這時期誕生的勢力很多，但并不一定都聽洛皇。
趙興繼續翻閱，卻發現沒有更多的描述，在以五皇舉例之后，無量真神開始更為細致的講述天地證道的過程，還有真神與自在神的差別。
「修本源成自在神，天地證道成真神，自在神有神劫，真神無神劫。」
「兩者強弱在本質上，本沒有明顯的分別，只是因為宇宙不斷衰弱，修本源的自在神也變得越來越弱。」
「導致真神的戰斗力，通常要強于自在神。」
趙興暗暗點頭。
他如今三本源融合成自在神，卻并未感覺天地證道的白凡神將有多強，三神雷融合，就足以為威脅到白凡了。
若四神雷融合，恐怕是能重創白凡的。
對方是神將巔峰，自己才神將中期，這就是例子。
再追溯起來，近的有月宰，遠的有蓮音神將，也沒有強到離譜。
月宰被殺，蓮音神將輕易就被無量真神抓了，淪為階下囚。
造成真神強于自在神的原因，一是宇宙在變弱，大環境都差了，自在神相應的也弱了二是神劫壓頂，戰斗起來不如真神肆無忌禪。
自在神修神隱法，目的就在避劫，可戰斗就要累積因果，這會加快神劫降臨的速度。
還是那句話，沒有弱的道，主要看修道的人。
「真神的實力，有四個主要的影響因素。」
「證道之地，證道之物，持續時間，證道之法。」
「簡單來說，就是物、法、天、地。」
「最弱小的真神，沒有證道之物，也沒有證道之法，僅僅是無意中做對了某些事，就成了真神。」
趙興覺得奇怪，沒有證道之法和證道之法，也可以成真神？
很快他就看到了舉證。
「璃皇時代結束后混亂時代，盤弧地的‘海星陸」，發生了一場持續了三百七十五萬年的地變之災。」
「海星陸的面積，不過三億公里方圓。」
「四坤宮的司農神將羿穎，路過海星陸，心懷道義，主動治理地變。」
「他的運氣好，地變之災本就快要結束，于是很快就平息了地變。」
「這場持續三個紀元多的災變結束后，司農神將羿穎，突然感覺到自己的法術大幅度增強，出現了種種神異。」
「以四坤宮的啟明裂土法為例，原本只是中上之法，他施展出來，卻增加了十倍的威力。」
「山法、地宮法，地通法，增長更加夸張。」
「且他遇到危險，施展地通法能夠跨越遙遠的距離，返回海星陸。」
「羿穎一度聲名鵲起，甚至成為了四坤宮的宮主。
「不過這樣的神異，僅僅持續了三個陽年便結束了。」
「羿穎的實力又打回了原形，那時他正在與魔神交戰，實力突然下降，便死在了魔神的手中。」
看到這里，趙興不由得晞噓不已。
物、法、天、地，羿穎很明顯只得了其一。
只有主要的證道之地，持續時間太短，可惜，他是知其然不知其所以然。
沒有趁機打造證道之物，也沒有創造出證道之法。
盤弧地的海星陸，在三個陽年后再度產生了天災地變，海星陸大部分區域變成死脈，天地之道斷絕。
羿穎從真神變為自在神，打回了原形。
實力大降，又正好在戰斗中，便死在了魔神的手中。
「運氣好，無意中完成了地證道，得到了反饋，可是范圍小，持續時間短，容易反復，這就是最弱的真神了。」
物、法、天、地，每一步都非常重要。
四步齊全，并且四個步驟都要強，否則也只是曇花一現。
隨后趙興文看到無量真神詳細闡述物、法、天、地。
其中，證道之物、證道之法、天、地，所代表的概念并不能一概而論。
比如，羿穎無意中完成天地證道，是因為他治理了‘海星陸」的地變，但這只是司農神的做法。
有些天地證道，沒有明顯的，天和地的顯現趙興繼續閱讀，很快就看到無量真神以自己、赤星大帝、界羅神將舉例。
三者都是機關師，但道路卻完全不同。
三個例子，無量真神是親歷者的角度，界羅神將是失敗者，大帝則是更強者。
如此細致的描述，讓趙興很快就沉浸其中無法自拔。