草木凋敝的蠻荒，第一副陣與法融合的，厚土復構絕陣，被墨畫借神識御墨，畫在了蒼茫的大地上。
這是一副，很古怪的陣法。
傳統框架下的尋常陣師，根本看不明白，這究竟是什么體系的陣法。
即便見識高遠的陣師，知道這里面，摻雜了絕陣，摻雜了五行和八卦的某些同類陣法，但基本也無法看出，這種復陣內在法則的構建原理。
更揣摩不出，墨畫苦心孤詣之下，借助陣紋傳遞法則，所進行的各種只有墨畫自己才能看明白的陣理變化。
這是兩重構造。
表層的陣紋，陣樞，陣眼的構造，已經很難看懂了。
而更難的，是表層之下的法則運轉。
法則，是無形的，是難以捉摸的。即便別人想學，想抄，也無從下手。
這副陣法，不同于道廷已有的陣法流派，也不同于大荒傳承的圣紋，這是墨畫自己搞出來的陣法體系。
是他長年累月，不斷學習，不斷畫陣，不斷思考，不斷領悟后，陣法認知的一個“蛻變”。
而這“厚土復構絕陣”，也不負墨畫的期待。
陣法開始流轉，青綠色和土黃色的靈力交織。
這是明面上，肉眼可見的。
而在無形之中，在墨畫蘊著金光的神目中，各種“生”的法則之力，在不斷顯化。
這些法則，以墨畫設計的陣法為橋梁，按照既定路徑，緩緩流淌，彼此分流，又在固定節點融合，以此遵循墨畫的意志，產生著各種玄妙的變化。
這是通過陣法，在牽引法則。
某種意義上，這也是在操控法則。
以厚土絕陣，蘊含的大地道蘊為核心。
將草木的育生，水土的滋生，土木的發生，土葬的腐生……等等生的法則之力，圍繞大地的道蘊進行排列，主次分明，而又相得益彰。
最終在“厚土復構絕陣”這一“熔爐”之中，共同融合成了一大片，強大的生機法則。
一股生機勃勃的氣息，自厚土復構絕陣中，蔓延出來。
枯萎的饑災之氣，與這股生機之力一接觸，還是如之前一般，激烈地沸騰，消亡，冒出白煙。
但這一次，饑災之氣卻并沒有再將生機之力吞噬。
二者分庭抗禮，甚至在小規模內，是饑災之氣，被墨畫的陣法壓制住了。
這也意味著，墨畫的設想生效了。
他初步掌握了，抑制饑災的手段。
同時也意味著，他有生以來，第一次真正領悟，并掌控了，以陣生法，法則生克的陣道本源邏輯。
不遠處，正在全神戒備，護衛著墨畫的巴川，此時便看到，墨畫面前，一道極復雜的圣紋，閃爍著青木色的光澤。
而在這圣紋照耀下，不斷衰敗的大地，竟不再枯萎，甚至還有了一點點重獲生機的跡象。
甚至不過眨眼間的功夫，地縫中一些草木，竟然開始重新萌芽了……
巴川一點也看不懂，但卻大受震撼。
“巫祝大人，這是在想辦法……對抗大荒不滅的天災？”
“巫祝大人是想……拯救大荒于饑災的水火？”
巴川瞪大了眼睛。
那一瞬間，他心中震顫，對巫祝大人的崇敬之情，如高山仰止，無法言表。
而另一邊，墨畫還在心無旁騖地繼續研究。
這還只是開始。
如今他對“陣”和“法”的關系，有了更深刻地認知，同時也親身實踐，構建出了一套“厚土復構絕陣”，以此為媒介，來牽引大地生機法則，對抗饑災之力。
但陣與法的重構衍生，只是第一步。
第二步，他還要觀摩這種法則的“對抗”。
厚土之力，代表“生”。
饑災之力，某種意義上，也是饕餮之力，則代表“死”。
對饕餮之力，施加厚土之力，兩者互相阻礙，處于同一的境地，便會對立，互相廝殺，互相消亡。
而在這種廝殺和消亡中，也伴隨著法則的轉化。
“死”殺了“生”，就是將“生”轉化為死。
而“生”拯救了“死”，便是將“死”轉化為了“生”。
生與死涇渭分明，但恰恰又互相依存，互相滲透，互相轉化，乃至最終，生死一體。
這是一種，極其高明的“法則變化”，也是一種近似于“定律”的“法則模型”。
不只是生死。
墨畫憑直覺判斷，這世間萬般法則，很可能都遵循這種定律，于“生克”間，互相滲透轉化，構成一體。
這甚至可以說，是“道”的基本模型。
但這種涉及道的演變，又更艱難了很多。
墨畫現在，并不能琢磨得很透徹。
但這并不妨礙，他利用這種“道”的基本模型，來研究法則變化。
不知其理，但可以先簡單地用一下。
這也是他當前主要的目的，也是第三步計劃：
利用法則的“生克”，來“剖析”饑災之氣，也就是研究饕餮之力。
對墨畫而言，這個道理，并不難理解。
沒發生“生克”之時，饕餮之力自性具足，是相對完整的。
墨畫自然無法窺破這種力量的本質。
若要窺其本質，就要施加另一種法則之力，與饕餮之力，進行生克，構成“矛盾”。
而饕餮之力，一旦受到外力的阻礙，內在就會產生矛盾，暴露出本質。
這種時候，就是“剖析”饕餮法則，最好的時候。
不光是饕餮法則，世間萬事萬物，其實也是同理。
修道之人，一直順風順水，看著便“完美無缺”，唯有遇到失敗挫折，感到痛苦煎熬，內在的軟弱，和各種本質上的矛盾，才會暴露出來。
這種“矛盾”，才決定一個人的本質。
能否克服矛盾，也決定了修士的器量和未來的道途。
除了個人，部落也是這樣。
部落若在發展，在壯大，一切都順風順水，看著自然強大，沒什么問題。
可一旦發展受阻，遇到強敵，遇到各種災難，內在的問題，就會暴露出來。
各種階層矛盾，也會變得尖銳。
兀魯部的兀剎，之前對自己忠心，也是因為能帶兵征伐，一直拓展地盤。
可后來征伐受阻，無戰可打，兀剎內在的野心就開始膨脹，權力欲加深，暴露了本性，最終也就自取滅亡了。
雖然兀魯部，現在還在。但兀剎的兀魯部，卻已經死了。
推而廣之，修士，大荒部落，道廷治下的家族，宗門，各個勢力，乃至整個道廷，和九州世界，大抵都是如此。
萬事萬物，同樣都遵從這個“定律”。
也正因如此包羅萬象，囊括萬事萬物萬法，或許才是一種……大道歸一的模型。
墨畫心有所感。
而后他便繼續按照自己的設想，利用這種類似“大道模型”的理念，進行“法則”的研究。
以陣生法，制造法則對立，讓厚土之力與饕餮之力彼此生克。
生克，意味著互相廝殺，互相滲透，互相轉化。
生克之時，饕餮之力的內部，也會發生劇烈的法則變化。
在這種時候，去剖析這象征著“饑災”的，饕餮之力的內在邏輯和本質。
當然，這些說起來簡單，實際做起來，卻異常吃力。
因為這一套流程，同時包含了很多重法則的變化。
包含了陣與法的互相解構和重構。
包含了法則的生克，滲透和轉化。
也包含了，對另一種法則內在矛盾的剖析。
墨畫“初生牛犢不怕虎”，也沒想那么多，心中更沒有什么傳承知識的條條框框。
反正這些法則，糾纏在一起，呈現的是“并生互聯”的狀態，他索性一起研究感悟了。
遵循本心，看到什么就是什么，悟到什么也就是什么。
一心求道，真實不作偽，便足夠了。
當然，代價就是，神識消耗更劇烈了。
對法則的領悟，也更艱難。
墨畫的識海，更無時無刻不在轉動，不在思考，不在感悟。
他每天做的，也都是不斷畫厚土復構絕陣，去抵消饑災，去觀摩法則生克，去剖析饕餮之力。
不斷機械地重復。
看似枯燥，看似費神，看似痛苦。
但墨畫卻仿佛打開了一片新天地的大門，樂在其中。
在別人眼里，他只是在荒地上畫陣法，僅此而已。
但除了墨畫自己，幾乎沒人知道，他在這些枯燥的陣法，和饑災蔓延的表象之下，看到了什么令人驚異的玄妙變化。
又領悟到了什么常人難以理解的法則奧秘。
這就是，世間表象和本質之間的巨大鴻溝。
墨畫也有了一種，更加真切地，穿過了事物表象，掌控森羅萬法本質的奇妙感覺。
盡管這種感覺，還如螢火一般微弱。
而為了加深這種領悟，墨畫遵循的還是“笨辦法”。
他不厭其煩地，一遍又一遍，重復著陣法的解構和重構。
一遍又一遍，觀摩法則生克，剖析饕餮之力。
悟道其實也很簡單。
找到一件正確的事，然后一直重復，一直重復，一直重復下去………
只要重復得次數足夠多，這種可控化的陣與法的解構與重構，法則生克，法則剖析的行為，做上成千上萬遍。
那總有一日，自己對法則的領悟，就能像呼吸一樣自然。
自己對法則的掌控和應用，也能像吃飯喝水一樣簡單。
再深奧晦澀的法則，在自己面前，也能眨眼洞悉。
做“難”的事情，讓“難”的事情變簡單，自己自然而然，也就變得強大了。
某種意義上，這也是一種“難易”法則的轉化。
而在不斷解構，不斷重構，不斷領悟的過程中……
墨畫也完全沉浸其中，樂此不疲，甚至偶爾會忘記一切，乃至于忽略了時間的流逝，沉迷于陣理，法則，乃至于大道的“海洋”中，難以自拔。
不知自己是誰，不知自己在何地，要做什么。
他只是一遍一遍，不停畫陣法，看陣法，研究法則……
他這副專注到，近乎“瘋癡”模樣，巴川看著都覺得十分嚇人。
可他又不敢去打擾墨畫，害怕自己一時唐突，影響了巫祝大人，與“神主”大人的溝通，壞了巫祝大人對抗天災的大計。
就在巴川，心急如焚，不知如何是好的的時候。
墨畫突然兩眼一閉，一頭栽地里去了。
巴川嚇了一大跳，心臟都差點蹦出嗓子眼。
巫祝大人若有閃失，他可是萬死難辭。
巴川立馬走上前，手腳輕柔且恭敬地扶起墨畫，試了試鼻息，摸了摸經脈，這才緩緩松了口氣。
“沒事……是餓暈了。”
巴川有些，不知說什么好，但同時心中也十分震驚。
一個修士，能硬生生把自己“餓”暈過去，這得多長時間沒吃東西了，抑或者，到底心神高度專注了多久……
巴川嘆了口氣。
他扶著墨畫，送到營帳中，取來一些丹藥和肉羹，喂給了墨畫，而后盡心服侍。
墨畫的氣色，明顯好了些，但還是沒醒。
他不只是餓暈了，神識也消耗過度了，只不過對法則的領悟，讓他處于一種玄妙的“心流”的狀態，以至于神識在“饋損”的狀態下，也運轉了很久。
而這種對法則的領悟，使墨畫心無旁騖到了極致。
命煞竟也受了壓制，不敢反噬。
墨畫因此，踏踏實實，睡了整整一天一夜。
醒來后，墨畫的大腦，有一瞬間的空白，似乎什么都記不起來了，天地一片白茫茫，空無一物。
在一片虛無中，唯有淡淡的法則之力，在緩緩流動。
墨畫一瞬間，有一種錯覺，仿佛自己不是人了，而是在無形中，成為了“道”的容器，識海也成了法則滋生的“道場”。
墨畫嚇了一跳，驚出一身冷汗。
他連忙想回憶起，自己是誰，可大腦一時還是一片空白，“短路”一般，什么都沒想起來。
好在這種危險，他也不是第一次遇到。
修太上斬情，被命煞反噬，都會有類似的副作用。
墨畫的心情，漸漸放緩，安慰自己“即便不做個人也沒什么”，“人最重要的就是心態平和”，“不能緊張”，“人緩則安”……
果然片刻后，墨畫的心，便定了下來。
心定則安，心安則靜，心靜則順。
漸漸地，一切記憶，也就都從墨畫的心相里，緩緩“復刻”了出來。
墨畫也記得自己是誰，記得自己的爹娘，師父，小師姐，小師兄，太虛門的師長和同門……等等。
待一切記憶回溯，墨畫這才長長舒了口氣。
與此同時，他也開始反思，許久之后，這才漸漸意識到，這是自己太過沉迷于，對大道法則的深層感悟，以至于沉溺其中，差點被“道”同化，失去人的本心了。
一般人，自然不可能遇到這種情況。
主要的原因，還是墨畫沉迷得太“過分”了。
而很快，墨畫就大概意識到，為什么會過分了。
因為別人領悟法則，大抵是靠“機緣”，靠“啟發”的。
墨畫之前也是如此，偶爾頓悟一下，持續時間稍微長一點，問題也不大。
但他現在的領悟，是他自己“操控”的。
他自己畫陣法，自己演變法則，然后自己制造法則沖突，自己來悟。
悟一遍不夠，他還不停畫，不停悟，沒日沒夜這么搞，搞得滿腦子都是“法則”。
自然而然，大道也不慣著他。
差一點，就直接把他“同化”掉了，差一點就讓他成了法則的容器，不讓他當人了。
好在墨畫從小體虛，先一步餓暈了。
又好在他“煉心”的火候足夠高，能及時拉回自己的“人性”。
否則現在什么樣，還真不好說。
想到這里，墨畫不由冷汗涔涔。
難怪別人說，慧極必傷。
悟性太高，太過聰明，有時候也不是好事，容易遭到不測，傷及自身的性命。
但隨即墨畫，又有一絲慍怒。
師父說，人怕出名豬怕壯，木秀于林風必摧之，的確不假。
人太優秀，會遭人記恨。
可那也是，遭“人”記恨！
也不至于像自己這樣，遭“天道”針對吧？！
墨畫都懶得一件一件數了……
他筑基的時候，原本按計劃，神識是能“翻倍”的。
至少一筑基，就有個十八九紋的神識。
結果被天道壓制了。
神識境界升上去，又被硬生生壓下去了。
后來他筑基的時候，神識太強，又被天道針對了。
在他識海上，加了一道封印，硬生生把他的神識給封了很久，都沒辦法突破。
現在更不必說了。
自己領悟一點點法則而已，天道這個小氣鬼，又開始犯病了。
甚至這一次更過分，差點把自己弄成“容器”了。
要不是自己神識造詣深厚，差點人都沒了。
墨畫想想，都氣得牙疼。
但他氣了一會，又嘆了口氣。
天道是針對他，可他一個小小筑基，除了“受氣”，還能怎么辦呢？
再者說，天道就是天地大道的統稱，是萬千法則歸一的意志，又不是具體的人，也不至于跟天道置氣。
墨畫如此自我排解了一會，心里才好受些。
自己大人有大量，不計較“天道”的錯。
但這樣一來……
陣法的解構和重構，還要繼續么？
饕餮法則，還要繼續領悟么？
還要繼續觀摩法則的生克么？
萬一領悟的時候，一不注意，天道再給自己“洗腦”，把自己洗成法則的容器怎么辦？
墨畫神情有些嚴肅。
對他而言，這是一個極其嚴峻的問題。
他琢磨片刻后，覺得求道之路，本就要一往無前，撐死膽大的，餓死膽小的。
不可能因為，天道坑了自己一次，自己就不做了。
自己對法則的領悟，應該也沒錯。
只是“量”上面，出了點問題。
可能自解自構自控自悟這一套，稍微過分了那么一點，超過了一點天道的限度。
既然如此，稍微控制一點就行。
只要不悟得太過分，應該也就不會被天道針對。
墨畫點了點頭。
當然，這只是他自己的“一廂情愿”，究竟會不會被“制裁”，還要看天道具體怎么“量刑”。
墨畫身體好了些，精神飽滿了些，便又出發，前往饑災的前線了。
巴川想攔，又不敢攔，便一臉擔憂地跟在墨畫身后。
墨畫走到前線，猶豫片刻，然后小心翼翼，開始重復此前的做法。
畫厚土復構絕陣，牽引“生”的法則，與饕餮之力對抗，體悟對抗的過程，并剖析饕餮之力的內核。
這個過程，太深奧了，也太玄妙了，各種法則的變化，讓人著迷。
墨畫很快，又“沉迷”進去了。
大約一個時辰后，突然金石震鳴聲響起。
這是墨畫定的“日晷”，用來提醒他，差不多了，別再看了。
墨畫醒了過來，戀戀不舍地起身，四處走了一圈，活動了一下筋骨，待神識充盈后，再繼續觀陣法悟法則。
就這樣，他一點點看，一點點觀摩，情況稍有不妙，他就立馬收手。
以此來試探，天道“制裁”的態度。
墨畫總有一種預感，以自己的“德性”，以后可能時不時還會被“天道”制裁。
既然如此，就要提前適應，如何與“天道”相處。
靈活把握天道的“量刑”，學會在天道“制裁”的邊緣上游走。