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第134章 場景水漫金山

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  雖然非常想吐槽這一傳統愛情故事的一些細節,可顧及到此舉隱隱有得了便宜還賣乖、放下碗筷就罵娘的嫌疑,羅浮還是將那些話都咽了下去。

  受世界線改變的影響,金山寺直接由俗世東土帝京附近的某處風水寶地,憑空挪移至杭城附近。

  這樣一來,不管法海和青白二蛇鬧出再大的動靜,都不會驚動那如神似魔的普愚老僧。

  “應該不會吧……”

  眼前閃過紅衣老僧化身魔佛的震撼畫面,羅浮一時間也沒什么信心。

  總之,干就完了。

  按照故事發展進程,接下來應該就是白素貞帶小青到金山寺尋夫,與法海爆發武力沖突,拼盡全力,依舊不敵后,喚來四瀆海族水漫金山的經典橋段。

  依據劇情邏輯,白素貞既能與法海斗個三七分,就一定有著不遜其多少的修為。

  如將觀真和尚的修為以三十出頭計,那,白素貞怎么也得有個三十級。

  畢竟,二十九級與三十級之間是一道極深的分水嶺。

  白素貞稍低一級,都會被天資強橫、偽同級無敵的觀真直接秒殺。

  這樣一算,小姨子……不對,小青,起碼也得有個二十幾級。

  “我去深藍之前,猴哥、真君他們也就這個等級。”

  “雖說神話卡靈亦有高低之分,可再底層,那也是神話卡靈。強化所消耗的資源,不是小數。”

  “就算我花大筆星火積分,湊夠了資源。卡靈半點也快不得的強化節奏,也會在無形中束縛我。讓我沒辦法一股腦地把所有材料都投進去,墨跡來墨跡去,又要浪費不少時間。”

  坐在餐桌前,連吃三大碗靈米飯,又啃了一堆軟爛入味的排骨,羅浮終于想到了一個頗為取巧的辦法。

  即以請神上身這一頗為經典的量產式技能回路為媒介,讓龍先生暫時將部分神力借給白娘子,再讓娘娘將少許能力借給小青。

  這樣操作,既契合推演邏輯,又省了不少時間、資源。

  可謂一舉兩得。

  說干就干。

  在羅浮的操縱下,青白二蛇像新生代奧特曼那樣向前輩借取力量,很快就將整體氣勢拉到了只稍遜于觀真的層級。

  臨時等級分別為三十級和二十六級。

  其中,白蛇短暫同步了井龍王的蝦兵蟹將軍團,以及制造水系天災的能力。

  青蛇則在娘娘那里借到了可應用于各種場景的低階法術合集,以及尚處在初始階段的天象改寫能力。

  能力同步以后,羅浮直接放棄操控,讓觀真和青白二蛇純憑本能戰斗。

  正常來說,尚未發生“蛻變”的觀真和尚,“定位”、“根基”是要比正兒八經的神話卡差不少的。

  最多和齊鴻運的初始卡靈白山之子·顧忍差不多。

  可架不住羅浮多次開掛,摩呼羅迦相關概念的載入,讓他的底子十分硬實。

  再加上白蛇、青蛇只是羅浮隨意往拼圖里注入信息而成的“偽卡靈”,各方各面都無法與真正的神話卡靈相比。

  這一加一減之下,還真讓一僧二蛇斗了個旗鼓相當。

  正所謂棋逢對手、將遇良才。

  就像羅浮設想的那樣,此時,對局之中,是觀真和尚稍占上風。

  身份卡的強化推演符合現實邏輯。

  金山寺作為“天生佛子”、“未來覺者”觀真人生中第一個“實驗點”,用料、選址、鎮物都是極好的。

  有這一主場優勢加持,觀真和尚簡直不要太猛。

  只見他將金絲穿就的袈裟一甩,露出半身精壯強橫的肌肉。

  作為羅浮的具現意志,觀真和尚的長相和羅浮大體相似。

  只是氣質更偏向于端莊圣潔、清冷矜貴,俊美得不似塵世之人。

  可或許是受了“聾呆無知”的大莽蛇神——摩呼羅迦影響,他的眼底始終潛藏著極強的嗔怒與煞氣,仿佛時刻準備喚出成千上萬朵凈世圣焰,掃清世間污穢。

  推演世界中,當前時間線下,足有三十一二級修為的觀真和尚瞬間激活鏈神紋身。

  外形可怖卻又透著濃郁佛性的大莽蛇神虛影頃刻間凝聚而出,夭矯著在他的周身層層盤旋。

  摩呼羅迦,作為云地龍、云蟒神,原為腹行之類,“由癡恚而感此身”,兼具人、蛇特征。

  為天龍八部中,與龍眾或者說天龍相對應的地龍。

  值得一提的是,佛教概念里的“龍”與華夏圖騰之龍并非一個神話物種。

  佛教之龍眾,是一種譯名“那伽”的生物,在某些版本的神話中,這是一種多頭長身,無角無足,頭部肖似眼鏡蛇且含有劇毒的半神之物。

  常居水中宮殿,喜愛財寶,有呼風喚雨之神力。

  《長阿含經》言,諸龍有三苦:一苦熱風熱沙灼體,二苦惡風暴起失寶衣,三苦為金翅鳥所食啖。

  三苦皆過,威德特勝者可為龍王,繼而歸化于佛,為護持佛法之“八部眾”其一,興云布雨,解眾生之熱惱。

  不錯,華夏神話中的龍王概念,其實就是佛教之“龍”:那伽與華夏本土龍文化相結合的產物。

  在另一時空網絡上,常作為“金翅大鵬”神通無敵佐證的“食龍之說”,其實就源于上述《長阿含經》中的內容。

  金翅大鵬的原型:迦樓羅,也稱金翅鳥,也是天龍八部之一,佛經載其以龍為食,每日須食一大龍及五百小龍。

  直至死時,體內積壓萬千“龍毒”,大限將至,于是飛至金剛輪山頂結束此生。

  其所食“大龍”、“小龍”,就是“那伽”及各種蟒蛇和毒蛇。

  直到后續東方神話相融,才逐漸升格為蛟龍、蜃、泥犁龍等龍類亞種。

  言歸正傳。

  摩呼羅迦作為護持佛法之八部眾其一,即使只有虛影顯現,也有金光普照、佛音相隨之難言威勢。

  云端之上,莊嚴如神像的觀真和尚雙掌合十,瞬間爆發下的心力激流直沖天穹。

  籠罩深藍長空的茫茫云海以“無音之音”向四周排開,一道至神至圣的璀璨金光,自蒼穹之外映照而來,將觀真和尚籠入其中。

  其腳下,緩緩凝聚出一道熔金蓮花虛影,數不清的花瓣自天心紛紛落下。

  好似俗世佛陀與諸菩薩、比丘齊聲頌唱的恢弘法音,便好似古寺洪鐘敲響般朝四周激蕩開來。

  莊嚴神圣,卻又透著絲絲縷縷蠱惑似的邪異。

  常人難以察覺的精神污穢如發絲般充斥著此方地域。

  觀真和尚的氣勢在這一刻登臨頂峰!

  “神人鬼妖四界等級有序!人與妖又怎可有世俗之情?!”

  “爾等欲與人相合,倒亂四界,悖離天理,就當受此罰!”

  簡單兩句喝罵威勢極重,便好似滾滾雷音,在長空翻騰。

  又好似楚地恢弘的頌歌在山谷回蕩:

  “大威天龍!”

  隨觀真和尚全力出手,整個杭城都縈繞著他念誦法訣之音。

  “世尊九葬!”

  隨著他話音落下,杭城上空,隱現前代“俗世之尊”與“九葬菩薩”之虛影。

  “波若諸佛!”

  又是一句喊出,俗世佛國:大至圣寺之蜃景映照長空,諸佛眾齊頌法音。

  再接一句震耳欲聾的“波若瑪麻轟”!

  在金山寺與老佛寺所奉諸佛念力的加持下,觀真和尚猛出一擊。

  雖仍未脫離“菜鳥修為”的實力范圍,可看這一擊的威勢與偉力,竟是毫不遜于當初剛剛降世的井龍王!

  這力量感十足的一掌揮出,便好似群山瀚海傾壓而來,直壓得附近一片空間都發出了不堪重負的“咯吱”聲。

  璀璨圣潔中隱含絲絲黑氣的至圣金光流星般劃破天際,仿若一條無限華美的金黃緞帶,自半空至陸地,以疾速綿延數里,直掃向地面上的青白二蛇。

  面對這驚世一擊,青白二蛇倉促出招相抵。

  龍王與天后媽祖的虛影隨之在半空中顯現,蓋西湖之水,盡受掌控。

  鋪天蓋地的水流頃刻間化作一條鱗爪飛揚、栩栩如生的飛龍,與那流星般的金光悍然相撞。

  茫茫天地,霎時間蒸騰起茫茫水汽。

  青白二蛇猛地倒退數十米,精致的繡鞋愣是將金山寺內堪比金石的地磚犁出了四道極深的印痕。

  不等她們調勻氣機,觀真和尚已疾速俯沖著,闖出酷熱到足以將人活活蒸熟的蒼白霧氣,以大莽蛇神之無匹威勢,攜著石破天驚般的恐怖氣機,轟殺而至。

  長燃在其眼底的嗔怒與煞氣之焰此刻已凝為實質。

  先傷己,再傷人。

  猩紅恐怖的火焰在他白玉雕像般的身軀上翻滾跳動,很快就留下一道道駭人的傷痕。

  可這些暗紅傷口,眨眼間就隨觀真和尚佛音頌唱原樣復原。

  連帶那嗔罪之火,也像是被賦予了生命,以大莽蛇神之形,飛撲向青白二蛇。

  為保證劇本順利進行,井龍王與娘娘只好再分出一些神力,助二蛇渡此難關。

  可到了這時,她們兩個已再無還手之力,僅剩下“水漫金山”這一極傷天和的“殺手锏”未用。

  直至此時,白蛇像是忽然具備了些許靈性。

  就見她緩緩昂首,望向長空,仿佛在與身處現世的羅浮遙遙對望。

  華夏神話著名場景:水漫金山,在這一刻,驟然生成!

  (本章完)

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