崔琰準備捅個簍子，扔個瓜。
想要遮掩一個瓜，最好的辦法不是去否認，去辟謠，而是扔出更大的一個瓜來，然后狗熊就會自己將手里面的瓜扔了，去追那個更大的瓜。
至于什么有記憶？
能有記憶，就不是狗熊了。
世子，琰近日聽聞……崔琰半低著頭，緩緩的說道，聲音低沉，似乎是充滿了悲傷，河東大敗……折損大將……
嘩啦一聲，曹丕聞言嚇得將桌案上的器皿打翻，什……什么？！！
兩個大，宛如王炸。
漿水壺傾倒，沿著桌案往下流淌，潑濺出碩大的一攤面積來。
陳群頓時眉眼一跳。
河東戰事，其實多多少少都一些消息傳遞了出來，但是曹操為了軍心士氣考量，一直都沒有對外宣布。曹洪也知道自己的孩子多有不測，但是也同樣強忍著憂慮和傷痛，裝作什么都不知道的樣子在堅持作戰。
夏侯也是如此。
可以說，曹氏夏侯氏等人為了大局，選擇了隱瞞傷痛，堅持作戰的時候，崔琰卻為了自家的安危，冀州的利益，將這個掩蓋在傷疤上的遮羞布給撕扯開了……
季珪！此事不可玩笑！曹丕沉聲說道，聲音之中有些怒氣，但是也有幾分的惶恐。
這事情，曹丕還真不知道。
怎么說呢？
真相定律之一，當事人往往是最后才知道的……
在陳群耐人尋味的目光之中，崔琰緩緩說道：之前運送軍需之物途中，聽聞河洛之中多有傳言，言妙才將軍折戈于河東……
陳群聽聞此言，忍不住都想要擊節贊嘆！
看看，什么叫做專業扔瓜選手！
之前曹丕不是讓冀州人組織物資，送往前線么？
結果聽來了這樣的消息……
所以能怪誰？
此言……可是當真？！曹丕已經掩飾不住驚詫的神情。
這事情曹操顯然沒和曹丕通氣。
曹操在前線，雖然有讓曹丕代為監國的意思，但是并不代表說就真的所有大小事情都由曹丕做主，更多的依舊是曹操拿主意。而像是這種會動搖軍心，甚至會影響后方安定的事情，自然不可能傳給曹丕知曉，倒不是說不信任曹丕，而是沒有必要。
如果曹操需要曹丕幫忙做一些什么，或者說曹丕確實能在這個事情當中做一些什么，那么曹操自然會讓曹丕知曉，可問題是曹丕能做什么？是能招魂，還是能建個靈堂安撫人心？這戰事都沒有完結，先建靈堂派人吊唁？萬一沒死呢？
可現在，這個大瓜，被崔琰給扔出來了。
琰亦以為，河洛傳言多虛……崔琰緩緩的說道，就像是說著隔壁家的阿貓阿狗死了一般，語氣平靜得可怕，只不過……妙才將軍直進河東，若是得勝，按理應說是河東大亂，北地糜爛，北域當急歸而援之才是……常山之軍，豈有余力襲幽北？
崔琰沒有說他是在軍中查探到的消息，也沒有說是什么渠道得來的信息，因為不管是從軍中，還是從其他渠道，都會暴露了一些事情，所以崔琰只是說冀州人在送物資的過程當中，在河洛區域聽到的傳言。
然后從這個傳言當中進行推理，判斷真假，所以崔琰的假設，同樣也沒有什么問題。
夏侯淵進軍河東在前，而河東平陽幾乎等同于斐潛的第二核心，如果河東出現了問題，別說陰山，整個北域都會震蕩不安，同時曹操也會順勢將兵力在河東展開，而不是現在蜷縮在潼關一帶。所以趙云有這個閑情逸致組團來幽北參觀訪問，是因為河東北地確實不需要趙云回援，而不需要的原因肯定就是平陽沒有什么危險。
這么一推算，夏侯淵的下場自然是可想而知……
或是……曹丕有些慌亂，講出了原本他都不想提的詞語，或是圍魏救趙之策……
世子所言甚是……崔琰沒有反駁曹丕，而是順著說道，若是如此，更是應當嚴守冀北，不可擅動冀州人馬，輕擲兵卒于糜爛之地也……
擔心是圍魏救趙么，那么不救趙自然就不會中計了。
以此來推論，不援幽北，自然什么問題也沒有，所距離幽北最近的冀州，只需要嚴守門戶，就是萬事大吉。
簡單來說，冀州一個大子都不出！
現在難題就擺在了曹丕面前。
承認夏侯淵出了大問題，那么幾乎就等同于是要做最壞的打算，河東失利，幽北失陷，那么現在不趕快收兵保全實力？誰還有空去管幽北如何了？
如果不承認夏侯淵失陷在河東，那么趙云在幽北也就不過是騷擾性的行為，那曹純所謂敵軍勢大，難以抗衡的說辭就立不住，所以要抽調冀州力量去支援幽北，就更沒有必要了。
反正不管曹丕選擇哪一項，冀州本土力量不能動。
同時崔琰也打了預防，這只是傳言，真實情況未知，但是不可不防不是么？
夏侯淵真的有了什么三長兩短，那也是傳聞，崔琰如是上報，能有錯嗎？
曹丕強行鎮定，轉頭問陳群，幽北軍報之中，言賊軍兵力多少？
各地縣鄉送來的信報很是混亂，有說數千，又言數萬，陳群在一旁拱手說道，烏桓鮮卑各部均有，另有柔然堅昆等部……具體兵力不好估算……總人數應有萬余……不過常山軍馬尚未出現，想必是隱匿于某處，恐他人知曉其虛實也……
陳群的意思是，幽州很麻煩啊，局勢不明朗啊，還是要給曹純支援才是正理。
烏桓鮮卑等部，只不過是趁火打劫之輩……不會久待……崔琰則是說道，即便是常山傾巢而出，也不過數千兵馬，更何況子和將軍漁陽薊縣未失，又有冀州邊境嚴防死守，賊軍必定不可肆無忌憚大舉入侵……反而是冀州要地，萬萬不可有失……
崔琰表示，幽州之前又不是沒被胡人侵襲過，反正冀州嚴防死守就行。
曹丕看了看陳群，又看了看崔琰，沉默了一會兒，深深的吸了一口氣，問陳群說道：若戰，當何以戰？
陳群微微愣了一下。
崔琰的嘴角翹起了些許。
陳群拱了拱手，依舊很平靜的說道，賊軍無力攻打漁陽薊縣，只知劫掠……破古北口之后，賊軍并無攻城之計劃，而是繞過堅城，劫掠鄉野……此乃游胡流竄之法也，若追之，則疲，故當以伏擊之……若是此時征調兵卒援幽北，子和將軍必然有余力可抽調人馬攔截胡人于關口，屆時胡人進不得進，歸不得歸，自當大勝！
當陳群在敘說的時候，崔琰心中暗罵，關鍵是抽調征發對吧？
冀州就活該征調，替幽州擦屁股是吧？
如果崔琰和陳群爭論是不是應該征調，或者說應該不應該是冀州承擔幽州損失，是一個毫無意義的行為。因為陳群立刻可以用各種大義來駁斥崔琰。只要犧牲的不是自己的利益，那么高高在上的道德宣言就絲毫都不腰疼。
什么為了大漢，為了大局，冀州再苦一苦，再忍一忍都是基本操作，畢竟陳群不在乎冀州，曹丕其實也不在乎。而在這個過程當中，一旦冀州鄉紳有什么反對的言行，曹軍兵卒未必敢對于常山舉起刀槍，但是對于自家人么，倒是一點心理障礙都沒有。
就不信榨不出油來，或者就不信找不到什么毛病來……
一直等到了陳群說完了，崔琰才緩緩的說道，長文之意，是欲世子親征？既然幽州平定亂局易如反掌，何不長文輔佐世子親征幽北？如此一來世子可盡獲幽冀民心，又可統御親善大將，協助主公平定四海！社稷幸甚！大漢幸甚！
崔琰不管陳群有些扭曲的表情，繼續說道，若是有世子親征，又有長文為輔助，臣便愿意為大軍后勤，供應糧草器物，責無旁貸！以助世子成就不世之功！
陳群頓時后脊梁一涼。
好你個毒辣的崔琰，竟然想要釜底抽薪！
陳群連忙說道：世子乃千金之軀，豈可輕涉險地？此外，主公乃命群攝鄴城事務，未有令不敢擅離。如今子和將軍在幽北多年，又是素有武勇謀略，自然可統領軍馬，足矣驅胡平亂。崔季珪鼓動世子涉險，究竟是何居心？！
還別說，陳群還真害怕曹丕一個激動，被崔琰給一桿子捅到了幽北去，到時候自己還真的要陪著曹丕走一趟，否則曹丕有什么閃失，陳群就算是自身沒損傷，也是吃不了兜著走。更何況自己若是離開了鄴城，豈不是給崔琰在冀州坐大的機會？
嗯？之前長文不是說平幽州之亂易如反掌么？怎么如今又成險地了？崔琰微笑著說道，似乎是在嘲笑陳群，但又像是禮節性的習慣微笑，世子明鑒。子和將軍先敗于漠北，再退于古北口，又是求援于當下……乃幽北兵馬不利乎？又或是有何人掣肘乎？僅以支援便足可定幽北乎？長文切莫全人情而罔軍法，兵之大事，不可不重啊……如今大局不穩，再抽調冀州兵馬人力，若是萬一……豈不是害了主公大事？
你……陳群一時無語。
崔琰說的都是事實，所以陳群也無法爭辯。
如果曹純真的那么厲害，現在就不是這樣的局面。
如果曹純不行，給再多的支援也是沒鳥用。
曹丕沉默許久，轉頭對著崔琰問道：以季珪之見，當下應當如何？
可行堅壁清野之策也。崔琰依舊是微笑著說道，胡人南下，為得就是劫掠人口，強獲財物，若無人口財物可得，胡人何必多此一舉？故臣以為，可于薊縣以南，冀州以北區域，收攏人口，遷移民眾南下以避兵禍！此舉利者有三，一來可絕胡人之欲。如此一來，即便是胡人破口，劫掠幽北，皆重鎮堅城，無有其獲，自然就轉而他顧，可收不靡一兵而得戰利是也。二來幽北騷亂，人心難安，遷移孱弱無辜，更顯主公世子仁德無雙，可活百姓無算，自得民心擁護是也。三則春耕在即，前有征發民夫，田畝虛缺人力，可益莊禾，乃長久之策是也。如此，舉一而可得其三，即可御幽北，亦可護百姓，還可利國家，此乃上上之策也！
崔琰說得頭頭是道，聽起來也滿像是一回事的。
但不知道為什么，曹丕聽了之后多少感覺有些什么地方不對勁。
究竟是什么地方呢？
曹丕皺著眉頭，一時想不起來。
陳群也是微笑，甚至嘴角翹起的幅度都和崔琰一模一樣，季珪此策，蓋三遷涼州之策乎？
三，似乎是一個充滿了奇異力量的數值，春秋早期有孟母三遷，而在大漢，想要割涼州，也是議論了三次。
崔琰微笑，似乎從來就沒有變化過，彼涼州豈可與此并論？既有簡便之策，何必求難而棄易，舍利而求損乎？
陳群和崔琰的意見，再一次出現了分歧。
當然，在某些山東人眼里，或是嘴里，當下鄴城之中也是和諧的，沒有問題的，毫無隱患的，只有驃騎那邊才是各種紕漏各種問題……
什么是國家，什么是天下？
在華夏古代的天下，主要有三義，一是整個世界，及蒼穹之下，雖然華夏古人沒有地球的概念，但是也不妨礙他們能想象到廣闊的世界；二則是指九州，四海，八荒之類，包含了華夏周邊的領土；三則只是指中原地區。
其實，華夏很早的時候，就將眼光放得很大了。
最早的大天下，或者說是對于更大的世界的認知框架，大概是從戰國時期的鄒衍那邊建立的。
鄒衍將天下分為九個大州，而儒者后來來所說的中國也稱赤縣神州，只是天下九個大州之中的一個，在天下九州之中像中國這樣的州還有八個，后人稱之為大九州。
中國雖也分為九州，但每一州不過是天下九州的八十一分之一而已，所以也被稱為小九州。
鄒衍又認為被稱為中國的小九州，四面有海圍繞著；被稱為天下的大九州，四面有更大的海圍繞著。
鄒衍對天下的構想，是他當時對世界的一種認知，雖然也有一定的道理，并為漢代的一些大夫所引用，但由于時代和科技等條件的限制，大多數人對鄒衍的天下構想，尤其是他的大九州學說，并不贊同。
漢代一些山東人認為鄒衍所言迂怪虛妄，不足以信，但是這些人又認同中國九州，也就是小九州學說。并且將鄒衍所說的中國九州，即小九州等同于禹之序九州，也就是《尚書·禹貢》所記載的九州。
至此，對于天下的概念，就被山東人束縛在了一個比較狹小的范圍之內，也就是大禹九州，至于在大禹九州之外的事物，山東人本能的在抗拒。
沒錯，抗拒。
抗拒的因素有很多，但是其中有一條很重要的原因，就是在中原之外的四蠻夷，不聽他們的……
所謂不遵孔孟之道，不服王化之輩。
到了漢代后期，甚至連和這些蠻夷交接的地域，山東人也不想要了。
比如并州，涼州，幽州等等。
只顧得眼前的經濟賬，而不去算整個國家賬，也就成為了大漢山東之人的一道亮麗的風景線。
在大漢衰敗的時候，因為官吏的腐敗，制度的僵化，難以調集資源在邊疆維持對于周邊蠻夷的壓制，就以東漢時期的涼州來說，在大漢后期的紛亂之中，喪失了多達110萬的統計人口。
繳納賦稅的人口減少，一方面是羌族等游牧民族反復掀起起義、叛亂，當地飽經戰亂，很多人逃離涼州，或在混亂中傷亡。而另外一方面則是當地豪強的大量隱匿人口。
這種情況下，無論是漢帝國派遣到涼州的駐守將軍，還是當地的豪強，想要組建壓制叛亂的軍力，就只能倚賴胡人，以至于后者漸漸在涼州地區中占據了人口優勢，反過來又導致下一輪的叛亂滋生……
在這樣的情況下，山東之人所能想到的辦法，就是放棄。
沒錯，不是改革，不是改良，而是直接一棍子敲死。
以至于大漢在邊疆地區的人很難獲得朝堂公平晉升、競爭機會，朝廷不斷討論放棄涼州，大漢對于邊疆的經濟、政治和軍事上的支持在不斷減少，沒有人關心涼州的天災人禍，生活狀況，在這樣的情況下，邊疆之民必然心生怨忿。這種不滿的情緒，最終以最戲劇化的方式上演……
董卓亂政。
但是在董卓之后，這些山東人就汲取了教訓了么？
現在，輪到幽州了。
如此……便是雙管齊下！
曹丕難以選擇，于是再一次的表示，我都要，我兩個都要！
這……陳群吞了口唾沫。
崔琰的微笑也僵硬起來，世子……
陳群想要給曹丕解釋一下，他和崔琰的策略是相互矛盾的，是有沖突的，是不可能同時進行的，既要又要還要，只能存在于夢想之中……
可是曹丕揮舞著手臂，表示之前他既然可以兩手都要抓，兩手都要硬，為什么現在就不行了？我當然知道有難度，這才是你們存在的價值啊，要不然要你們干什么？
陳群看了看崔琰，崔琰也看了看陳群，兩個人沉默下來。
兩手都要抓，確實很美好，所以能說什么呢？
什么都不說罷。