平陽城內中，斐潛與王邑各據一案，相對而坐，賈衢坐在斐潛的下手位置。
王邑在安排了襄陵之事后，便帶著些兵馬前來與斐潛匯合，當然主要目的還是商議一下關于事后的安排……
當然其實就是利益的分配而已，斐潛被河東衛氏坑了，王邑自然也是一樣，有了相同目標的人，自然比較容易坐到一起。
王邑臉上掛著一些傷感，方才對于河東百姓的流離失所很是感嘆了一番，但是斐潛看得出來其實王邑只是表面上裝的感嘆，實際上內心中對于此次的勝利暗爽不已，那種欲蓋彌彰的感覺，就像是那些窯姐兒宣稱自己只是一個銷售套套的人員，至于其他只是附帶教導使用方式的售后服務。
不過在這世風雅致的漢朝，卻要講究一個前戲做足。
“王使君，此役兇險，若非僥幸，難有對面傾談之機也……”斐潛當然不可能先開口說些什么條件，畢竟現在還是具備一些心理上的優勢，襄陵城還是斐潛援兵所救。
王邑長嘆一聲，拱手說道：“斐使君才略過人，冠絕當時，豪氣義勇，吾深感佩服。還未寫過斐使君相救之恩。”說完便要起身向斐潛施大禮。
斐潛連忙站起，阻止王邑的動作，并說道：“不敢當王使君之譽，若異地而處，王使君必援吾也。守望相助，焉可居功？”
賈衢在一旁也說了一句：“王公德高，河東望隆，遠近咸知，仁義無雙，實乃河東百姓之福也。”既然要捧人，當然是花花轎子，一起抬的效果更好。
王邑得了斐潛和賈衢兩個人的吹捧，雖然言語之間未免有些夸張，但是誰不會喜歡聽一些漂亮話，因此多多少少也很受用，哈哈笑著，一時之間氛圍自然是融洽無比。
伴隨著相互之間這種臉不紅心不跳的吹捧，也開始慢慢的涉及到了一些關鍵性的問題。
王邑瞇縫著眼，臉上顯露深深笑紋，在皺紋深處，似乎卻有一些陰影在其中跳躍：“不知斐使君此后有何打算？”
聽到這問題，斐潛沉吟半晌，才嘆息道：“實不相瞞，先早吾初至北地，不求豐功偉業，唯求棲身之所，未曾想竟陷無辜血光之災，如今已是方寸大亂，無所適從，不知王公可有教我？”
王邑的笑紋似乎在一個瞬間凝固了一下，然后緩緩的說道：“河東之亂，非吾等所愿，幸得斐使君和衷共濟，方得渡得此劫。”
王邑話里有話，斐潛自然也是清楚，因此也是說道：“王公穩重有度，世事洞悉，練達睿智，指引于迷茫之中，吾自然馬首為瞻。”
話都說到這個份上了，王邑一個本身也算是比較年長，二則也多少要稍微展示一下自己智慧，沉思許久，悠然說道：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣……斐使君，以為然否？”
王邑所說的話，斐潛似乎在哪里見過，但是一時之間卻沒有能夠馬上想起來……
賈衢見狀，微微低頭，以僅有斐潛能聽到的聲音說了四個字。
已經，西祠？
哦，不對，應該是——易經，系辭。
王邑所說的這一小段，是《易》當中的“系辭”。
如果僅僅是按照詞語表面的意思，這句子只是說天尊，地卑，引申到卑貴這個玩意，然后表明人一生下來就有了秩序，也就是天生就確定了尊貴低賤的意思……
簡單來說，大體上就是作為古人對于人生觀、道理觀和世界觀的闡述。
那么王邑想用這句話表達什么意思呢？
河東衛氏以《易》為家傳經學，而“系辭”則是對于易經的總結和闡述，那么王邑在此用這一段話，也就是應該是隱約的表示出了對于河東衛氏的態度。
“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。”
誰是尊？誰是卑？誰為貴？誰為賤？
這個當然沒有什么太大的疑問，王邑也不會把自己列到卑賤的行列當中去，因此實際上是在說尊貴卑賤有序，那么破壞這個秩序的人自然就是有罪……
誰破壞了這個次序？
白波……
還有罔顧尊卑與白波勾結的河東衛氏。
斐潛默然，尊卑觀念這玩意還真的是從古代就流傳下來，不曾斷絕的優良傳統啊……
斐潛沉吟了一下，便說道：“王公所言極是。正所謂，君子之道，思順尚賢，自天佑之，吉無不利。”
易經，雖然沒有像《春秋左傳》那么的熟悉，但是多少也是有花了時間研讀過的，雖然一時之間未能想起，但是在賈衢提點了一下之后，斐潛自然可以從腦海當中的記憶提取了出來，挑選了一句這樣的話來進行對答。
“自天佑之，吉無不利。”這句話是易經里面的，但是孔子有對其作了注解：“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。”意思也是非常的直白，當然也是對于王邑話語的極好的回應。
王邑的目光閃動了幾下，顯然是對于斐潛的回答比較的認可，態度統一之后，便是要商量一下具體的舉措了……
王邑呵呵笑道：“如此，履校滅趾？”
王邑居然有這樣寬闊的胸懷？
斐潛看了王邑一眼，注意到在王邑的眼里閃過一種莫名的神色，心中一動，這個王邑多半用這“履校滅趾”來進行試探的，想想也是，作為一個堂堂的河東郡守，卻被衛氏逼迫到差一點身亡的地步，而且自己原先的助手盧常的死亡，自然也是要算到衛氏頭上，那么簡簡單單的滿足于一點點的小意思？
于是斐潛也是笑道：“不妨，系于苞桑？”草啊，這個王邑！唉，算了，誰叫自己年齡小了些，職位也稍微差了一點，自己先表態就先表態吧……
王邑聞言略愣了一下，然后笑容在臉上蕩漾開來，一邊拍手，一邊哈哈大笑的稱贊道：“斐使君真妙人也！當浮一大白！”
賈衢連忙一欠身，說道：“二位使君稍駐，待吾前去準備一二。”然后便拱手施禮，下去準備酒席了，反正之前臨汾送來了一些慰軍的物品，正好可以拿來招待王邑。
士族之間的談話，特別是像對于這種比較重大的事情，從來是不可能一二三四，講得清楚明白的，至于能懂的，那么就是自己人；不能懂的，那么不好意思，去旁邊自個兒玩泥巴去吧。
方才在最后談話當中，王邑和斐潛的一人一句，其實就是用易經里面的話語，用延伸出來的含義在進行肯定和補充，最后王邑一拍手，也就等于是將這個事情定下了調子，決定了執行的方案。
那么有了統一的意見，后面的事情自然就是具體實施的問題了，然而作為站在勝利這一方的兩大郡守，自然是可以坐下來好好品嘗一些美酒佳肴了，稍微放松一下，慶祝一下了……