道無盡恭敬站在白帝祭壇之下，而祭臺之上，屹立的是一位博帶高冠的老者。
在他身后數十位元神真仙戰戰兢兢，駕馭著青銅戰車的贏氏宿老更是跪倒在地，不敢起身。
白帝金德被那祭天石人身上的鎖鏈捆縛。
白帝大道降臨之時，所有人都不敢直視，唯有他，蒼老的眼睛依舊直視蒼穹。
“虛無無形謂之道，化育萬物謂之德……”老者徐徐說道：“德者，道之舍，物得以生生，知得以職道之精。故德者得也！”
他右手懸浮著一口黃鐘！
周室姬家的老者們面無人色，垂手立在兩旁，再沒有一絲元神的傲氣。
只是眼巴巴的盯著黃鐘，比此物在錢晨手上的時候還要擔憂。
老者和藹的低頭，對道無盡說：“你可知這句話是什么意思？”
道無盡恭敬道：“德，是道的體現，萬物依賴它得以生長，心智依賴它得以認識道的精髓。所以，“德”就是“得”，所謂得，那就等于說是所要得到的東西已經實現了。”
“無為叫作道，體現它就叫作德，所以道與德沒有什么距離，談論它們往往不加區別。”
“硬是要問它們有所距離的道理，還是說德是用來體現道的。”
老者笑著點了點頭：“不愧是真傳道的種子，太上無為之道，你已略懂一二！”
“大道降之成體，謂之‘德’！因而德是由上到下的。”
“大道渾然，天地依托道得以成形，萬物依托道而運轉，這種無形的約束和形體，便是‘德’。昊天源于大道，而無所不能，祂一念可生萬物，但萬物運轉卻有規矩和秩序，這便是昊天自我的約束，而這種約束就叫做‘德’。”
“所以，道德一體，上之謂道，下之謂德！”
“太上取代昊天之后，約束自我，使天地萬物得以繼續運轉的規矩，便是‘道德’！”
“這便是我道家的源流。”
“所謂道家，不過是上體太上之德，因而求道者。”
“舊天之時，昊天有德，分與五帝，列之五行，這便是太古五帝之德。這五德與昊天之德一樣，都是由上到下，大道降之，故而不能稱之為‘道果’！因為它渾然如天，虛而靜之。”
“但新天之后，昊天失德，而太上合道，其常懷悲憫，運轉道德，德再也不是由上到下，大道墮化形體，而是由人之求道，上通達天，所以‘德’就變成了‘得’。”
“德道，便成為了得道……”
“德者，無為，乃順應大道而墮，得者，卻是有為，如人常懷貪欲，順應本性而求！”
“這個過程，就叫做修行。”
“修行就是得道。所以舊天沒有修行，只有新天才有‘修行之道’。這時候，德就不再簡簡單單是大道的形體，而是我們靠近大道的道路！”
道無盡身后，諸多魔徒聽得懵懵懂懂。
作為魔道的小魔頭，他們最能看眼色了！
畢竟他們在魔道內部的大佬，天魔們的手下是人材，是棋子，在正道眼皮底下更是一個個小魔頭，魔道孽種。
諸如這位這般一看便知道是諸天萬界堪稱絕頂的高人大佬，這般好聲氣的和他們講話，他們不能不知好賴。
頓時一個個開動驚世魔道智慧，去思考大佬的意思。
道無盡深思體悟，只覺得這番點撥玄妙無窮，以陰陽之道思之，更是有一種如虛海一般無窮無盡的感覺。
他抬頭道：“前輩所言，應于五帝大道之上，可是說五德乃是‘德道’，五行卻是‘得道’，五德乃是道之墮落形體，五行卻是靠近大道的道路？”
“五德和五行之間，雖為一體，卻又是陰陽兩面……”
老者微微點頭，負手道：“你看的還是簡單了些，但大道玄之又玄，我等不過強說，所謂簡單復雜，又有些沒必要了。陰陽是一條正確的道路，你循之而行，卻是‘得道’路上，其他細枝末節，不妨元神之后再去思考，只要不像那些廢物一樣……”
他一指那些元神，數十尊元神真仙，并無一人膽敢反駁。
“也就不枉我開辟仙道，留下天罡地煞那些大神通了！”
道無盡身軀微微一顫，身后的小魔頭們一個個低頭埋臉，心中極度驚駭，面前這位居然是仙道的開辟者之一，傳下天罡三十六大神通的人物。
仙秦那幾位大方士的來歷名諱在他們心中翻來覆去，轉過幾回，但終究沒敢說出口。
老者幽幽嘆息道：“昔年鄒衍欲求五行道果，便是不知道這一點，才證道成空，但他畢竟是地仙界最出色的幾個人物之一，證道失敗之后，很快就明悟了五德大道，凝聚大衍道果，于稷下學宮傳下五德大道，備述五行，五德的區別。”
“其弟子收集他所講述的五德五行之道，便是地仙界仙道的源頭之一《天衍五德玄經》。”
“此為開辟仙道兩大根基，陰陽五行，引五行大道入仙道的大功果，亦是我之前師！”
道無盡眨了眨眼睛：“大衍道君之名，吾等如雷貫耳，本門亦有提到，大衍道君乃是陰陽家之集大成者，真正融陰陽五行于一體的人物。”
老者點了點頭：“陰陽入五行，并非大衍道君一人所為，早在三大神朝之時，太古巫道便已經開始以陰陽格五行，以陰陽分五行，這才有天干地支，易數之道。”
“但唯鄒衍道君真正做到了將陰陽五行合一，明悟五德始終，開辟五行相生相克之道，使得五行渾然的同時，各有分化，一而異，異而一！”
在場的元神真仙都不禁低下頭來掩飾自己的驚駭之色。
大衍道君之名，固然無人不知，但五行相生相克乃是此人所創，便是一個在諸天萬界都了不得的秘密了！
五行相生相克，居然不是先天即有的大道，而是鄒衍所開辟。
道無盡身后的群魔小聲‘嗡嗡’，此時平常的神念語言都無法承載他們想要表述的感悟和概念，便本能的以錢晨傳授給他們的‘嗡’字魔音相互交流。
那一瞬間無窮煩躁從周圍數十尊元神心頭涌起，縱然是元神之尊，已經開始修道的人物，亦免不了心中的無明之火。
周室的那幾位宿老眼皮一跳，面上不禁浮現一絲惡氣，但很快那惡氣便消散了。
他們敬畏的看了頭上那老者一眼，心中亦是雜念涌動。
若非這魔音，若非這幾個小魔崽子施展魔音惹得他們起了殺意，他們也不會貿然追殺，闖入這白帝祭臺之中，撞上這位仙秦大能，失了周室命根子一般的靈寶黃鐘。
老者卻是饒有趣味的側耳傾聽那魔音。
“沒錯！”他傾聽魔音，贊許道：“五德本不存在相生相克，所謂金德、木德、水德、火德也非是金木水火土，它們本就各自渾然一體，自成大道的一面，乃是鄒衍明悟五德始終如一，這才開創相生相克之道，將五行分化而出，卻又以陰陽生克之道，融為一體。”
“反者，道之動也！”
“道，靜而成德，動而生魔，以道反魔音，述五行五德之道，倒也別有一番玄妙。”
“許久沒有回地仙界，現在的魔道小朋友都如此有趣嗎？”
他看了看旁邊的寇天師，卻見天師苦笑道：“魔道后進沒有規矩，確實活潑一些……”
“這嗡字魔音，乃是他們誤闖樓觀道禁封一尊魔君的禁地而得，此魔音源于墮落魔君之手，乃是其煉制的奇蠱——滅世魔蚊的一門天生神通，諸位元神之尊，也是因此不顧顏面，以大欺小，追索他們。”
老者點了點頭，贊嘆道：“天下英雄如過江之鯽，吾輩后繼有人啊！”
“許久不去地仙界，我還以為仙秦覆滅之后，仙道抱殘守缺，爾等還在吃我們的老本，修那天罡三十六大神通呢！”
“沒想到早有人跳出藩籬，開創這等不可思議的大神通。”他側耳傾聽：“五行之道都能盡數顛倒，化為毀滅，這等魔音果有滅世之能，那位墮落魔君很是不凡啊！”
此番話語說的地仙界的元神面色一紅，心中多有羞慚。
他們之神通，除卻道統之中流傳的根本大神通，多是脫胎那天罡三十六變。
以此人的身份，說句吃老本，他們并無反駁的底氣。
這些年來，的確是魔道那邊，神通術法時常有所創新。
畢竟魔道互害，循著前人之路只會把自己送到前人嘴邊。
沒點創新，也活不到元神。
待到白帝大道同其余四德被五方祭壇徹底拉下，老者這才點了點頭，徑直循階而上，來到了祭臺最頂端。
剛剛那番‘道德’之論高屋建瓴，到了元神之后，他們才會受用無窮。
乃是他看在這些人都是同鄉后輩，自家道路的繼承者，以及將黃鐘送到了自己手中的份上，這才有意點撥幾句。
在他手中，黃鐘震鳴。
一聲一聲回蕩虛空，將白帝道果拉下。
若無此靈寶，他還需要費些功夫。
“畢竟是我等百家共尊的圣人，周公的靈寶，呂律道果玄妙無窮，幾近大成。昔年此物鎮壓周室氣運，若非有九鼎盟約，九州結界在，嬴政說不得會將此物奪來。”
老者屈指一彈，再次震動黃鐘。
聽那鐘聲猶如大道之衡，威嚴神圣。
老者卻自成法度，周身一切大道猶如殿堂屋宇，框架森嚴，一根根如柱的大道撐起天理，縱然是黃鐘鳴天，亦只能懸掛在殿上，徹響殿堂。
而他的聲音同樣在殿堂中回蕩：“出來吧！”
“你早有后手埋伏在這黃鐘之上，故意遣人引得那周室宿老攜黃鐘而來，便是讓我以鐘聲拉下白帝大道，方便你做下手腳。”
“那些酒囊飯袋，只道你是墮落魔君，哼！什么魔君，難道他們就沒想過，你是合了相反道種，成就太極道果的道門中人嗎？”
錢晨施展墮落道果，緩緩走出鐘聲，對著老者揖身道：“道門后輩錢晨，見過呂子！”
那老者赫然是百家之末流，亦是百家道君之中最后一位，集大成者，淬百家于雜的雜家大方士——呂不韋！
中土最后一位可以稱‘子’的人物。
“相反道種結太極道果一事，便是大方士之中的徐福都不知道，地仙界其他道統，如何知其秘密？”
錢晨笑道：“呂子以己度人，實在太為難他們了！”
呂不韋搖頭道：“相反道種，太極道果在諸子的時代并非什么大秘，諸子傳道，有教無類，很樂意告訴后輩這些修行的隱秘，只可惜百家諸子的時代終有盡頭，自我之后，這些秘密逐漸被人隱匿，徐福嗎？他成就大方士的時候，嬴政已經證得皇帝道果，許多事情我再不好告知于他。”
“而且太極道果終究只是一種道路，百家諸子走這條路的本也不多，道反，未必不是一種磨礪。他的道路乃是造物道果，徐福心思深重，早早知道這些對他并無益處。”
錢晨笑嘻嘻道：“原來如此，我還以為你瞞下太極道果，相反道種和道反的事情，是想坑死嬴政呢！”
呂不韋哈哈大笑，道：“未必沒有這般原因。”
呂不韋負手道：“仙秦，仙秦，一個‘仙’字，是我所締造。另一個‘秦’字，卻還是嬴政重新賦予它的。當年百家的時代沒落，地仙界七國紛爭，便是諸子的道統亦是征伐不休，我為了實現我重興百家，兼儒墨，合名法，淬百家于雜的理想，選擇了大秦來一統六國，匯聚百家。”
“因而我重尋百家道統的傳人，引他們入秦，又在修行界掀起大論道，降服無數道統，開創了造化道。”
“那些與我志同道合的百家源流，與我合力，開辟仙道，由此，我等被稱為方仙道！”
“嬴政，便是我的弟子！稱我為‘相父’。”
呂不韋嘆息道：“他學的有點太好了！”
“方仙道的目的，本就是為了開辟仙道，‘方’便是規矩，境界，所謂方仙道，便是確立仙道的規矩，境界之意。人在山上，則為‘仙’，眾人托舉升天，則為‘’。自我之前，有神無仙，有人無仙，有道無仙。自我之后，才真正開辟了仙道。”
呂不韋在虛空寫下了一個篆文的仙字。
這個字由一個人和四只手把東西舉起來，及下方跪坐著的人形構成。
兩個字符合在一起，表示人看見一個東西升起來了！
整個字的意思是升入天的人。
這個字清晰無比的表述出了呂不韋所求的‘仙道’——合眾之力，羽化登天。
“我之道統源流，兼儒墨，合名法，但歸根結底卻還是一個‘道’字。一如韓非一般，他乃是法家之集大成者，我乃是百家之集大成者，但我們卻都自認是黃老之學，道家門徒。因為百家所求，歸根結底乃是大道，而大道之德在于太上，所以百家源流，所求最后還是要向太上而去。”
“既求太上之道，便要落在一個‘人’字上，所以，仙終究是人。”
呂不韋問錢晨：“你看這個仙字像什么？”
錢晨看了半天，忽而笑道：“像是一個人在托舉道果，而另一個人從天上把道果接過去。”
呂不韋點了點頭，指了指由上往下接住道果的那雙手。
“這便是太上！”
“而下面那雙手，卻不是我們，那跪著的，才是我們！”
呂不韋幽幽道：“世間文字，莫不源于甲骨，金文，前者乃是太古巫道記載卜辭的文字，后者乃是人道澆筑在器皿之上的痕跡。它們都有一個共同的源流——神道。倉頡造字，備述鬼神之秘，所以甲骨、金文，都是承載神道的文字。但這個仙字，卻是源自仙秦書同文，車同軌之時，所創的篆文！”
“它是我創的。”
“它是我所總結百家諸子，托舉道果，所開辟的道君之道的文字，描繪的正是我等證道，托舉道果的過程。”
錢晨淡淡道：“我以為元神便已經是仙！”
呂不韋點了點頭：“元神的確已經是真仙，但唯有道君，才能低頭看清仙道。于仙道之上，元神只是一個開始，道君才是終結。”
“先有太上道祖開辟元神境界，后才有我從元神向后，一步一步走出陽神、陰神、金丹、煉氣、通法，最后走向凡人。”
“將凡人引向元神之后，我才再次從元神出發，再一步一步走向托舉道果，成就道君的境界。”
“但我終究未能開辟元神之上的境界，所以元神之上，只有道路而沒有境界。”
“這個‘仙’字，便是指百家諸子開辟的那條道路！”
“人在左側，便是指道果依靠于‘人’！雙手托舉，代表其道路匯眾而托舉開辟，即是指開辟這條道路的百家諸子，亦是指仙道真正的開辟者，合眾之人——文明！”
“仙道源于人道文明！”
“最后接過道果的那雙手，是為太上，亦是指大道！”
“而跪服其下的，才是我們！”
“求仙得道，求仙得道，跪著的我們，是有為之法，‘求’仙；升起的混圓之物，才是無為之道，‘得’道。”